古诗 | 无题 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 钱时 |
释义 | 无题原文临池绿树阴阴合,入竹黄花颗颗新。世外别无安乐国,寰中真有太平人。 诗词问答问:无题的作者是谁?答:钱时 钱时无题书法欣赏
参考注释临池《晋书·卫恒传》:“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法,或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“有练实先书,临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗:“不须临池更苦学,完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》:“前代名臣能临池者多矣,鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》:“夫人善临池,代公作行草,几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》:“书法一项,确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人,再加上十年临池的工夫,才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三:“日记抄得很工整,字体遒劲,也可作临池之用。” 树阴由树叶提供的遮蔽阳光的地面 阴合私下联合。《战国策·秦策二》:“使人使 齐 , 齐 秦 之交阴合。”《史记·张仪列传》:“善为王计者,不若阴合而阳絶於 齐 ,使人随 张仪 。” 竹黄(1).中药名。也称竹膏。为大竹枝节中的分泌物。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》:“ 岭 南深山中有大竹,有水甚清澈,溪涧中水皆有毒,唯此水无毒,土人陆行多饮之,至深冬则凝结如玉,乃‘天竹黄’也……遇夜野火烧林木为煨烬,而竹黄不灰,如火烧兽骨而轻,土人多於火后採拾以供药品,不若生得者为善。” 明 李时珍 《本草纲目·木四·竹黄》:“竹黄出于大竹之津气结成,其气味功用与竹沥同,而无寒滑之害。” (2).一种竹制工艺品,也称翻黄,可作果盒、文具盒等。 世外尘世之外 世外之交 安乐安宁快乐 回归故里,度过老年的安乐生活 寰中宇内,天下。 晋 孙绰 《喻道论》:“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎?” 唐 王勃 《拜南郊颂序》:“天下黎人,知四海之安乐;寰中殊域,奉三灵之康泰。” 清 龚自珍 《保甲正名》:“械鬭之风, 宋 世早有之;不但 闽 粤 ,且徧寰中,寰中何能一日安?” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 |
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