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古诗 颂古四十五首
朝代 宋代
作者 释慧远
释义

颂古四十五首原文

梵志有钱时,能肥又能白。
梵志无钱时,能瘦又能黑。
十字街头立,被人唤作贼。

诗词问答

问:颂古四十五首的作者是谁?答:释慧远
问:颂古四十五首写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧远的名句有哪些?答:释慧远名句大全

释慧远颂古四十五首书法欣赏

释慧远颂古四十五首书法作品欣赏
颂古四十五首书法作品

参考注释

梵志

(1).梵语意译。指婆罗门。 印度 古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》:“俗皆徒跣。衣重白色,惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》:“婆罗门……其人种类,自云从梵天口生,四姓中胜,独取梵名,惟五 天竺 有,餘国即无。诸经中梵志即同此名。”

(2).梵语意译。古 印度 一切“外道”出家者的通称。《大智度论》卷五六:“梵志者,是一切出家外道。若有承用其法者,亦名梵志。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗:“若人聆至寂,寄説表真冥;能令梵志遣,亦使群魔惊。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》:“初,尊者( 脇尊者 )之为梵志师也,年垂八十,捨家染衣。” 宋 陈善 《扪虱新话·<原道>闢佛老》:“如《寳云经》所説,菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法,精进勇猛,细密威仪,胜彼外道。”

有钱

拥有钱财

十字街头

原指道路交叉,行人甚多的闹市。借指现实社会、现实生活。每每与理想中的“象牙之塔”相对而言

作贼

(1).谓 * 。《三国志·魏志·王昶传》“﹝ 乐安 任昭先 ﹞吾友之善之,愿儿子遵之” 裴松之 注引《任嘏别传》:“寇到 博昌 ,闻 旐 姓字,乃相谓曰:‘宿闻 任子旟 ,天下贤人也。今虽作贼,那可入其乡邪?’遂相帅而去。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史三》:“ 殷芸 《小説》: 晋成帝 时, 庾后 临朝,诸 庾 诛 南顿王 宗 。帝问 南顿 何在,答曰:党 峻 ( 苏峻 )作贼,已诛。”

(2).抢劫;剽窃;偷东西。《隋书·艺术传·韦鼎》:“州中有土豪,外修边幅,而内行不轨,常为劫盗。 鼎 於都会时谓曰:‘卿是好人,那忽作贼?’” 清 冯班 《钝吟杂录》卷四:“夺胎接骨, 宋 人谬説,只是向古人集中作贼耳!”《儿女英雄传》第三二回:“你老瞧,作贼的落到这个场中,算撒脸窝心到那头儿了……你老抬抬腿儿,我们小哥儿们就过去了。”

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更新时间:2024/7/9 1:49:34