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古诗 宿无可上人房(一作宿翠微寺)
朝代 唐代
作者 马戴
释义

原文

稀逢息心侣,细话远山期。
河汉秋深夜,杉梧露滴时。
风传林磬久,月掩草堂迟。
坐卧禅心在,浮生皆不知。

诗词问答

问:《宿无可上人房(一作宿翠微寺)》的作者是谁?答:马戴
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:该诗是什么体裁?答:五律
问:马戴的名句有哪些?答:马戴名句大全

书法欣赏

马戴宿无可上人房(一作宿翠微寺)书法作品欣赏
宿无可上人房(一作宿翠微寺)书法作品

参考注释

息心

(1) 〈方〉∶心情放松

听说未出人命,大家都息心了

(2) 除掉杂念,专心致志

息心读书

细话

犹细说。 唐 方干 《送乡中故人》诗:“少小与君情不疎,听君细话胜家书。” 金 元好问 《送钦叔内翰并寄刘达乡郎中白文举编修》诗:“细话 洛阳 事,高咏 嵩山 诗。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》:“ 张远 穿径寻庵,与尼姑相见,邀入松轩,从头细话,将一对戒指儿度与 张远 。”

远山

(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗:“杪秋寻远山,山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗:“独在高亭上,西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》:“其初也,若新月之腾海,远山之雨霽,若春花之乍放,晓鶯之婉啼。”

(2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗:“皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》:“宝玩何曾捄枵腹,但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回:“瓜子面儿多俊俏,秋波如画口如樱。两道远山分八字,楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。

河汉

(1) 银河

(2) 比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视

吾惊怖其言,犹河汉而无极也。——《庄子·逍遥游》

深夜

指半夜以后

工作到深夜

露滴

露水珠。 唐 赵彦昭 《秋朝木芙蓉》诗:“平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。” 宋 卢氏 《凤栖梧·题泥溪驿》词:“鈿带双垂金缕细,玉佩玎璫,露滴寒如水。” 郁达夫 《沉沦》四:“稻上的露滴,还同明珠似的挂在那里。”

风传

辗转流传,也指传闻,道听途说

风传未必可信

草堂

草庐。隐者所居的简陋茅屋

坐卧

坐和卧;坐或卧。常指日常起居。《汉书·杜周传》:“ 延年 居父官府,不敢当旧位,坐卧皆易其处。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“独居不御酒肉,坐卧泣涕霑衣。” 唐 李颀 《题璿公山池》诗:“指挥如意天花落,坐卧閒房春草深。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十二:“有一小楼,面山,楼中置笔砚,弟偷闲暂坐卧於是。”

禅心

佛教用语。谓清静寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吴中礼石佛》诗:“禪心暮不杂,寂行好无私。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗:“禪心默默三渊静,幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回:“禪心已作沾泥絮,莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十五:“禪心已似冬枯木,忍真拖泥带水行。”

浮生

语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虚浮不定,因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗:“浮生急驰电,物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗:“自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》:“浮生回首如驰影,能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三:“永别了!如梦的浮生,谜一样的人生!”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

诗文赏析


 题:一作《宿翠微寺》。远:一作故山。
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更新时间:2024/7/21 2:00:12