| 古诗 | 题弘旿香山九老图仍用白居易诗韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文分班各具九之数，两次命游白者须。 再已幸观三绝望，丑惟识怅戌宁娱。 重儓弗忍宴而乐，置去又嫌疏且粗。 祗以闹馀聊一至，尚仍强在未资扶。 欲因静虑省诸咏，却抚宗臣旧所图。 那更白家较伯仲，大都佳话不如无。 诗词问答问：《题弘旿香山九老图仍用白居易诗韵》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言排律 押虞韵 出处：御制诗五集卷六十 2. 辛巳辛卯两年俱以恭逢圣母七旬八旬大庆因命举九老之会诸王与在朝文臣为一班武臣为一班致仕者别为一班各得九人令游香山以副嘉名并冀嗣后十年一举永兹盛典 参考注释两次两回 无故缺席两次 绝望断绝希望;毫无希望 时而得意,时而绝望 重儓见“ 重臺 ”。 一至(1).一到。《管子·幼官》：“三千里之外，诸侯世一至。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 黄帝 尧舜 ，凤凰一至。”《京本通俗小说·拗相公》：“老夫只恐大限一至，不能发言，故今日为君叙及此也。”《宋史·晁迥传》：“方盛暑，为蠲宿直，三五日一至院。” (2).竟至；乃至。《战国策·齐策一》：“ 靖郭君 之於寡人，一至此乎？”《红楼梦》第一一二回：“ 贾政 嘆口气道：‘我不料家运衰败，一至如此！’” (3).犹言小善，偏材。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“一至谓之偏材。偏材，小雅之质也。” 刘昞 注：“未能兼济，各守一行。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“理尽者不可责有餘，一至者不可求兼济。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公表》：“愚夫一至，偶识量己。” (4).指忠正鲠直。《晋书·王沉传》：“若达一至之言，説刺史得失，朝政宽猛，令刚柔得适者，给穀千斛。”《北史·高道悦传》：“居法树平肃之规，处諫著必犯之节。王公惮其风鯁；朕实嘉其一至。” 静虑(1).涤除一切杂念。《太平广记》卷十九引 唐 卢□ 《逸史·李林甫》：“相 * 神静虑，万想俱遣。”《云笈七籤》卷三二：“但当和心、少念、静虑，先去乱神、犯性之事。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第六章第三节：“禅的意义是澄心静虑，坐禅入定，绝灭一切妄念，专心求解脱。” (2).静心思考。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“幸多暇日，自求诸己，研精静虑，贞观厥美。”《宋史·苏轼传》：“平居静虑，亦尝有忧於此乎！” (3).佛教语。犹禅定。谓坐禅时住心于一境，冥想妙理。《阿毘达磨俱舍论》卷二八：“依何义故立静虑名，由此寂静能审虑故。” 宗臣(1).与君主同宗之臣。《国语·鲁语下》：“ 公父文伯 之母欲室 文伯 ，饗其宗老…… 师亥 闻之曰：‘善哉！男女之饗，不及宗臣；宗室之谋，不过宗人。’” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·文忠答赵履常》：“ 赵公 啟 文忠 曰：‘当思所以谋当路者，毋徒议之而已。’ 文忠 答以‘公为宗臣，固当思所以谋，如某不过朝廷一议事之臣尔。’” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“ 屈原 今日投江死，我向潢池盗弄兵，同一宗臣心事别，此求实事彼求名。” (2).世所敬仰的名臣。《汉书·萧何曹参传赞》：“ 淮阴 、 黥布 等已灭，唯 何 参 擅功名，位冠羣臣，声施后世，为一代之宗臣，庆流苗裔，盛矣哉！” 颜师古 注：“言为后世之所尊仰，故曰宗臣也。”《南史·袁昂传》：“ 昂 在朝謇諤，世号宗臣。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“惟 神宗 日月之明，知公愈深。公虽请老，有大政事，必手詔访问，又追论定策之勋，以告天下，宠及其子孙，然后小人不敢復议，雍容进退，卒为宗臣。” 明 方孝孺 《尚友五赞·韩忠献公》：“堂堂 魏公 ， 宋 之宗臣。” 所图谋害，暗算。 元 无名氏 《神奴儿》第三折：“你道他将亲来所图，你道他抵盗那财物……都是他二嫂粧诬。” 伯仲兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下 《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋· 陆游《书愤》 大都中国元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在营建中命名“大都”,意指天下最大都城 佳话美谈,传诵一时的美事 在农村传为佳话 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 |
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