首尾吟原文
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不乐时。明月恰圆还却缺，好花才盛又成衰。
返魂丹向何人用，续命汤於甚处施。
天听虽高只些子，尧夫非是爱吟诗。
诗词问答
问：首尾吟的作者是谁？答：邵雍
问：首尾吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍首尾吟书法欣赏
首尾吟书法作品
参考注释
非是
(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”
(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”
吟诗
(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”
(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
夫不
鸟名。即布谷鸟。《诗·小雅·四牡》“翩翩者鵻” 毛 传：“鵻，夫不也。” 宋 吕南公 《熙宁六年再至邓氏北轩感而书壁》诗：“言如鸚鵡今徒尔，宿似夫不亦得哉。”参阅《尔雅·释鸟》 郝懿行 义疏。
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
成衰
盛衰。《韩诗外传》卷五：“夫五色虽明，有时而渝。丰交之木，有时而落，物有成衰，不得自若。”
返魂丹
古时传说中能起死回生的丹药。《太平广记》卷三七八引 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传·杨大夫》：“ 杨 颇留心鑪鼎，志在丹石，能製返魂丹。” 宋 邵雍 《首尾吟》之六十：“返魂丹向何人用，续命汤於甚处施？”
续命汤
指能延续寿命的汤药。《艺文类聚》卷八七引《三十六国春秋》：“﹝ 晋 ﹞ 安帝 元年， 卢循 为 广州 刺史， 循 遗 裕 益智粽， 裕 乃答以续命汤。”按，益智，药名。 卢循 以此讥 刘裕 智穷； 刘 则以续命汤讥 卢 命不长久。 宋 邵雍 《首尾吟》之六十：“返魂丹向何人用，续命汤於甚处施？” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·山东某生梦游地狱》：“每日必斩首一次，明日合其尸首，灌以续命汤则復活，乃復斩之。” 周实 《哭洗酲》诗：“等无返魂香，等无续命汤。”
天听
(1).上天的听闻。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 元 贡师泰 《河决》诗：“恐是天听高，致使雨露偏。” 清 陈梦雷 《告都城隍文》：“伏以天听无私，妙感应以立善淫之劝；神威有赫，显昭格以大彰癉之权。”
(2).帝王的听闻。《三国志·魏志·高柔传》：“三公朝朔望之日，又可特延入，讲论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。” 唐 独孤及 《谏表》：“百姓不敢诉於有司，有司不敢闻於天听。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“窃臣岭海下士，才识闇愚，以时事艰难，屡次上书，冒凟天听。”
些子
亦作“ 些仔 ”。少许，一点儿。 唐 李白 《清平乐》词：“花貌些子时光，抛入远泛 瀟 湘 。” 宋 苏轼 《东坡志林·论修养帖寄子由》：“寻常静中推求，常患不见；今日闹里忽捉得些子。” 明 高明 《琵琶记·文场选士》：“才学无些子，只是赌命强。”《儿女英雄传》第三四回：“难道你家里竟没些子家教不成？” 陈毅 《满江红·游广东记沿途所见》词之三：“调查农村些仔事，要凴力量争丰穫。”