| 古诗 | 夜坐观书 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 廖行之 |
| 释义 | 夜坐观书原文风露气凄清，秋堂灯火夕。开编对圣贤，穷理贯今昔。 岂无侯门裾，俛仰无颜色。 岂无终南路，矫诈亏名实。 萃耕渭钓人，乐道贵自得。 青紫与金珠，从渠傥来物。 诗词问答问：夜坐观书的作者是谁？答：廖行之 参考注释露气水汽。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞东风解冻” 唐 孔颖达 疏：“谓之寒露，言露气寒将欲凝结。” 唐 李百药 《秋晚登古城》诗：“霞景焕餘照，露气澄晚清。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“凉生露气湘絃润，暗滴花梢。” 凄清(1) 形容微寒 凄清的月光 (2) 凄凉 歌声凄清 秋堂(1).秋日的厅堂。常以指书生攻读课业之所。 唐 王建 《送司空神童》诗：“秋堂白髮先生别，古巷青襟旧伴归。” 唐 元稹 《含风夕》诗：“夏服稍轻清，秋堂已岑寂。” 唐 李绅 《南梁行》：“故篋岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。” 唐 聂夷中 《秋夕》诗：“日往无復见，秋堂暮仍学。” (2). 十国 时 王审知 割据称帝，国号 闽 ，每年开科取明经进士，称为秋堂。见《宋史·世家传六·留从效》。 灯火泛指亮着的灯烛 开编打开书本。 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“开编喜有得，一读瘳沉痾。” 圣贤圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》 穷理穷究事物之理。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞博物洽闻，探颐穷理。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄坟索之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》：“为学之道，莫先於穷理；穷理之要，必在於读书。” 章炳麟 《与邓实书》：“故篇章无计簿之用，文辩非穷理之器，彼二短者，僕自以为絶焉。”参见“ 穷理尽性 ”。 今昔现在和过去 不知今昔是何年 今昔对比 侯门(1).诸侯之门。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之三：“侯门有仁仪，灵臺多苦辛。” (2).指显贵人家。 元 无名氏 《连环记》第二折：“俺只道侯门一入如天远，谁承望 汉 刘晨 误入桃源，枉着你佳人受尽相思怨。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“侯门都作沉沉梦，翻笑衰翁局外痴。”参见“ 侯门如海 ”。 俛仰亦作“ 俛卬 ”。1.低头抬头。《墨子·节用中》：“俛仰周游威仪之礼，圣王弗为。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸿》：“见其伸颈俛仰，吐出黄金半鋌。” (2).指身体的屈伸。《史记·扁鹊仓公列传》：“君有病，往四五日，君要胁痛不可俛仰，又不得小溲。” (3).升降。《淮南子·原道训》：“是故圣人将养其神，和弱其气，平夷其形，而与道沉浮俛仰。” 高诱 注：“俛仰犹升降。” (4).形容时间短暂。《庄子·在宥》：“其疾俛仰之间而再抚四海之外。”《汉书·晁错传》：“以大为小，以彊为弱，在俛卬之间耳。” 宋 苏轼 《徐州贺河平表》：“未有收狂澜於既溃，復故道於将堙，俛仰而成，神速若此。” (5).俯视和仰望。 明 归有光 《周弦斋寿序》：“俛仰今昔，览时事之变化，人生之难久长如是，是不可不举觴而为之贺也。” (6).应付；周旋。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》“言敢近舍明公远希 嵇 阮 ” 南朝 梁 刘孝标 注引 晋 邓粲 《晋纪》：“ 伯仁 仪容弘伟，善於俛仰应答，精神足以荫映数人。” 宋 秦观 《陈偕传》：“嘻，今老矣，顾家贫无以给衣食之奉，聊復俛仰於其间，至於得失精粗，不復经意也。”《明史·高穀胡濙王直传赞》：“皆力持正议，不随众俛仰，故能身负硕望。” 无颜色(1).没有脂粉颜色。引申为没有姿色，不漂亮。《史记·匈奴列传》“过 居延 ，攻 祁连山 ” 唐 司马贞 索隐引《西河旧事》：“ 匈奴 失二山，乃歌云：‘……失我 燕支山 ，使我嫁妇无颜色。’” 唐 白居易 《长恨歌》：“迴眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” (2).犹无颜，惭愧。 唐 杜甫 《送韦讽上阆州录事参军》诗：“操持纲纪地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。” (3).指天色暗淡。 唐 杜甫 《虎牙行》：“秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。” 无终(1).没有终止；没有穷极。《庄子·则阳》：“与物无终无始，无几无时。” 南朝 齐 明僧绍 《正二教论》：“道常出乎无始，入乎无终，靡应非身，尘劫非遐，此其所以为教也。” (2). 三国 魏 田畴 志行卓越，隐居 无终山 。后人因以为隐逸之典。 晋 陶潜 《拟古》诗之二：“辞家夙严驾，当往志 无终 。” 清 阎尔梅 《汧置草堂读史》诗：“ 郭泰 辞徵虚有道， 田畴 抗节隐 无终 。” (3).古代 山戎 国名。 春秋 时分布在今 山西省 太原市 东，后迁至 河北省 玉田县 西北 无终山 ，因山而得名。《左传·襄公四年》：“ 无终子 嘉父 使 孟乐 如 晋 ，因 魏庄子 纳虎豹之皮，以请和诸 戎 。” 杜预 注：“ 无终 ， 山戎 国名。” 矫诈虚伪诡诈。《魏书·刘仁之传》：“ 仁之 外示长者，内怀矫诈。”《北史·冯元兴传》：“﹝ 曹昂 ﹞常徒步上省，以示清贫，忽遇盗，大失綾縑，时人鄙其矫诈。” 宋 苏洵 《苏氏族谱亭记》：“其矫诈脩饰言语，足以欺罔君子，是州里之大盗也。” 清 昭槤 《啸亭续录·李赓芸之死》：“不意终身之名败於末路，亦可以戒仕途之矫诈者矣。” 亏名损害名誉。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣虽无识，惟利是视。至於亏名损实，为国为身，知其不可，不敢妄冒。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“下官闻亏名为辱，亏形次之，是以每一念来，忽若有遗。” 钓人(1).网罗人才。《鬼谷子·反应》：“其张罝网而取兽也，多张其会而司之，道合其事，彼自出之，此钓人之网也。”参见“ 钓川 ”。 (2).钓鱼人。 唐 鱼玄机 《赋得江边柳》：“影铺秋水面，花落钓人头。” 前蜀 韦庄 《途中望雨怀归》诗：“对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。” 清 王士禛 《真州绝句》之四：“江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疎。” 乐道喜欢谈论 他总津津乐道地谈论这件事 自得自觉得意、开心 意气扬扬,甚为自得 悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》 青紫(1) 指古代高官印绶、服饰的颜色。比喻高官显爵 青紫虽被体,不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》 (2) 见“发绀” 金珠指金银珠宝。《北史·西域传·阿钩羌国》：“土出金珠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“奴自有些金珠，解当充粮米。”《初刻拍案惊奇》卷二：“其时 高宗 为母 韦贤妃 在虏中，年年费尽金珠求赎。” 傥来物意外得来之物。《新唐书·纪王慎传》：“况荣宠贵盛，儻来物也，可恃以凌人乎！” 宋 赵抃 《赠别周元忠秀才》诗：“了知富贵儻来物，谁向浮云问有无。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王桂庵》：“妾家仅可自给，然儻来物颇不贵视之。”参见“ 儻来 ”。 |
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