会昌二年春题池西小楼原文
花边春水水边楼，一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换，采莲船破五回修。
园林一半成乔木，邻里三分作白头。
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。
[苏庶子弘、李中丞道枢、及陈、樊二妓十余年皆楼中歌酒中伴，或殁或散，独予在焉。
]虽贫眼下无妨乐，纵病心中不与愁。
自笑灵光岿然在，春来游得且须游。
诗词问答
问：会昌二年春题池西小楼的作者是谁？答：白居易
问：会昌二年春题池西小楼写于哪个朝代？答：唐代
问：会昌二年春题池西小楼是什么体裁？答：七排
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白居易会昌二年春题池西小楼书法欣赏
会昌二年春题池西小楼书法作品
全唐诗
参考注释
花边
(1) 手工艺品,编织或刺绣成各种花样的带子,通常用做衣服的镶边,也称花边
(2) 带花纹的边缘
瓶口上有一道花边
(3) 文字、图画的花纹边框
春水
(1).春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”
(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”
(3).指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。”
边楼
指边关的城楼。 清 吴兆骞 《出关》诗：“边楼回首削嶙峋，篳篥喧喧驛骑尘。”
一坐
(1).犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”
(2).指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’ 师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 寇莱公 在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会 杨大年 适来白事，因请其对。 大年 应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”
(3).一个座位。《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”
望月
望日的月相;满月
莲船
(1).采莲的船。 北周 庾信 《咏画屏风》之二三：“跂石多时望，莲船始復归。”
(2).旧时比喻妇女的鞋子过大，用以讥讽妇女足未缠小。 清 沉起凤 《谐铎·营卒守义》：“ 庄太史 家有婢……面黑而麻，裙底莲船约尺二。” 清 旷望生 《小脚文》：“夫闺媛娇纵性成，或以慈母爱怜，反致莲船之盈尺。”
破五
指农历正月初五。 宋 苏轼 《蝶恋花》词：“泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·破五》：“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“她自己赶了身红绸子的上轿衣；在年前赶得，省得不过破五就动针。”
回修
迂远，迂回漫长。《艺文类聚》卷六引 南朝 宋 傅亮 《登龙冈赋》：“眺 江都 之广澨，究川陆之迴脩。”
园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
一半
部分地
欠收原因一半由于干旱,一半由于虫灾
乔木
高大的树木
并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词
邻里
(1) 邻居;家庭居所
邻里之间
(2) 邻居或同乡
三分
(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分， 益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。”
(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 卖《五代史》。”
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”
十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
苏李
(1). 汉 苏武 与 李陵 的并称。 唐 韩愈 《荐士》诗：“五言出 汉 时， 苏 李 首更号。”《新唐书·文艺传中·宋之问》：“语曰‘ 苏 李 居前， 沉 宋 比肩’，谓 苏武 、 李陵 也。” 清 周亮工 《何省斋太史诗序》：“ 苏 李 属和之篇， 鲍 谢 酣吟之响。”
(2). 唐 苏味道 、 李峤 及 苏颋 、 李乂 的并称。《新唐书·苏味道传》：“ 苏味道 ， 赵州 欒城 人。九岁能属辞，与里人 李嶠 俱以文翰显，时号 苏 李 。”《新唐书·苏颋传》：“时 李乂 对掌书命，帝曰：‘前世 李嶠 、 苏味道 文擅当时，号 苏 李 ；今朕得 頲 及 乂 ，何愧前人哉！’” 清 赵翼 《陔馀丛考·苏李》：“ 汉 时 苏武 、 李陵 称‘ 苏 李 ’； 唐 时 苏味道 、 李嶠 亦称‘ 苏 李 ’； 明皇 时， 苏頲 、 李乂 对掌文翰， 明皇 亦称为‘ 苏 李 ’。”
冥蒙
蒙昧。 元 贡师泰 《拟古》诗之二：“鄙哉 叔孙氏 ，绵蕝变王风。寥寥数千载，伊谁启冥矇。”
(1).幽暗，不明。 晋 左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆，旷瞻迢递，迥眺冥蒙。” 唐 黄滔 《水殿赋》：“三十六宫之云雨，澒洞随来；一千餘里之烟尘，冥蒙扑去。” 明 刘崧 《玉华山》诗：“伤心俯城郭，烟雨正冥蒙。”参见“ 冥濛 ”。
(2).浓密貌。 唐 元稹 《松树》诗：“槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。” 明 杜濬 《寓园即事》诗之二：“我往属除草，我旋草未除。葵荒亦在眼，冥蒙相翳如。”
(3).犹蒙昧无知。 田北湖 《论文章源流》：“輒有避讳，含混出之，持‘民可使由，不可使知’之义，雍遏一世之聪明，驱之冥蒙之域，至死不悟。”
冥濛：幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“青林结冥濛，丹巘被葱蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》诗：“游人夜到 汝阳 间，夜色冥濛不解颜。” 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇上居》曲：“近睹着 扶桑 野阳乌闪烁，遥认着 蓬莱山 烟靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室续钞·青冢无草木》：“ 昭君 墓， 嘉禾 曹秋岳 先生尝至，墓无草木，远而望之，冥濛作黱色，古云青冢。”参见“ 冥蒙 ”。
漂泊
(1) 随流漂流或停泊
战艇在原地漂泊
(2) 比喻无定所或职业,生活不固定,东奔西走
漂泊半身
萍流
(1).犹漂流。 晋 木华 《海赋》：“或乃萍流而浮转，或因归风以自反。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“萍流仍汲引，樗散尚恩慈。”
(2).比喻处世圆滑。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“傲兀不检丸转萍流者谓之弘伟大量，苛碎峭嶮怀螫挟毒者谓之公方正直。”
庶子
(1). 周 代司马的属官。掌诸侯、卿大夫之庶子的教养等事。 秦 因之，置中庶子、庶子员。 汉 以后为太子属官。 两晋 、 南北朝 称中庶子、庶子。 隋 、 唐 以后，改称左右庶子。历代相沿， 清 末始废。《书·康诰》：“不率大戞，矧惟外庶子训人。” 孔 传：“况在外掌众子之官主训及者而亲犯乎？”《礼记·燕义》：“古者， 周 天子之官有庶子官。” 郑玄 注：“庶子，犹诸子也。《周礼》诸子之官，司马之属也。”《汉书·百官公卿表上》：“太子太傅，少傅，古官。属官有太子门大夫、庶子、先马、舍人。”
(2).旧时指嫡子以外的众子；亦指妾所生之子。《仪礼·丧服》：“庶子不得为长子三年，不继祖也。” 贾公彦 疏：“庶子，妾子之号，适妻所生第二者，是众子，今同名庶子，远别於长子，故与妾子同号也。” 胡培翚 正义：“长子、众子与适子、庶子，名异实同。凡长子者，则不独长子之弟为众子，而妾子亦为众子。言适子，则不独妾子为庶子，而适子之同母弟亦为庶子。经中凡以适对庶言者，适为适长一人，其餘皆庶也。”《礼记·内则》：“适子、庶子见於外寝。” 郑玄 注：“庶子，妾子也。”
(3). 战国 时 秦国 隶属于有爵者的服役之人。《商君书·境内》：“其有爵者乞无爵者以为庶子，级乞一人。其无役事也，其庶子役其大夫月六日；其役事也，随而养之。”
中丞
官名。即“大中丞”,见该条
中丞匿于溷藩。——明· 张溥《五人墓碑记》
余年
暮年;晚年
贫眼
指见识不广的人。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 唐 人作富贵诗，多纪其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳。”
无妨
不妨
有意见,无妨直率提出来
病心
(1).谓患心痛之疾。《庄子·天运》：“ 西施 病心，而矉其里。其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。”
(2).指人的心理行为等发生异常状态的疾病。 宋 张师正 《括异志·钱斋郎》：“一日，其妻被夫之衣冠，语言皆男子也，状如病心。”
(3).指病中的心情。 唐 白居易 《与微之书》：“上报疾状，次序病心，终论平生交分。” 前蜀 韦庄 《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢》诗：“画角莫吹残月夜，病心方忆故园春。”
不与
不赞成
仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》
灵光
(1) 神异之光
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》
(2) 指画在神像头部的光辉
(3) 〈方〉∶顶用;好
他的羽毛球打得真灵光
这药不灵光
岿然
高高挺立而显得稳固的样子
岿然不动
岿然独存