钓台原文
乾坤交泰重弥纶，当日岩陵道最淳。大汉中兴得英主，先生高退作闲人。
滩头风月遗千古，台上纶杆寄一身。
今日病夫祠下过，独知疲懦长精神。
诗词问答
问：钓台的作者是谁？答：范师道
问：钓台写于哪个朝代？答：宋代
问：范师道的名句有哪些？答：范师道名句大全
范师道钓台书法欣赏
钓台书法作品
参考注释
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
交泰
(1).《易·泰》：“天地交，泰。” 王弼 注：“泰者，物大通之时也。”言天地之气融通，则万物各遂其生，故谓之泰。后以“交泰”指天地之气和祥，万物通泰。 汉 王符 《潜夫论·班禄》：“是以天地交泰，阴阳和平。” 前蜀 贯休 《上孙使君》诗：“圣主得贤臣，天地方交泰。”
(2).指君臣之意互相沟通，上下同心。 明 张居正 《庆成侍宴》诗：“交泰正逢千载会，譾才何以佐昇平。”《平山冷燕》第一回：“百官既具表称贺，朕当赐宴答之，以表一时君臣交泰之盛。”
弥纶
(1).统摄；笼盖。《易·繫辞上》：“《易》与天地準，故能弥纶天地之道。” 高亨 注：“《释文》引 京 云：‘準，等也。弥，遍也。’《集解》引 虞翻 曰：‘纶，络也。’弥纶即普遍包络。此二句言《易经》所讲之道与天地齐等，普遍包络天地之道。”《周书·尉迟运等传论》：“斯固弥纶三极，囊括百代。”《朱子语类》卷九八：“弥纶天地，该括古今。” 明 李东阳 《重进＜大明会典＞表》：“肆天心之厌乱，属圣主之开基。俊德神功，弥纶宇宙；宏纲 * ，敷賁臣民。”《清史稿·礼志五》：“大行皇帝於皇上为禰庙，非七庙亲尽比，而功德弥纶，又当与列祖、列宗同为百世不祧之室。” 李群 《 * 篇》：“是故新旧之交，杀气弥纶；文运将开，劫运先至。”
(2).经纬，治理。《文选·李康＜运命论＞》：“言足以经万世而不见信於时，行足以应神明而不能弥纶於俗。” 吕延济 注：“言时君不能用之使广理於俗也。” 宋 陈亮 《谢郑侍郎启》：“弥纶妙手，经济长才。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文学侍从之臣，亦皆传习经艺，彰露文采，足以备顾问，资政化，所以竭其弥纶辅翼之责，作其发扬蹈厉之勇。”
(3).综括、贯通。 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》：“谭其旧章，弥纶古训。”《梁书·刘勰传》：“夫銓叙一文为易，弥纶羣言为难。” 唐 刘知几 《史通·覈才》：“向之数子所撰者，盖不过偏记杂説小卷短书而已，犹且乖滥踳駮，一至於斯，而况责之以刊勒一家，弥纶一代，使其始末圆备，表里无咎，盖亦难矣！” 姚华 《论文后编·目录上》：“论者弥纶群言，而研精一理。”
当日
就在本日、同一天
你可以当日来回
陵道
陵墓的甬道。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 无锡 西龙尾 陵道者， 春申君 初封 吴 所造也。” 郭沫若 《南京印象》八：“在步下陵道的时候，我便脱下了我的中山装。”
汉中
(1)
(2) 古郡名。治所在南郑(今陕西汉中东);辖境相当于今陕西秦岭以南,留坝、勉县以东,乾祐河流域以西及湖北部分地区
(3) 陕西省县级市及专区政府所在地。位于陕西省南部,汉水北岸阳安铁路线上。人口40万。为陕南最大城市和物产品集散地
英主
英明有为的君主。 晋 潘岳 《西征赋》：“造长山而慷慨，伟龙颜之英主。”《旧唐书·太宗纪上》：“ 密 见 太宗 天姿神武，军威严肃，惊悚叹服，私谓 殷开山 曰：‘真英主也！’” 清 侯方域 《朋党论下》：“英主兴，贤人进，则天下以朋党治。” 欧阳予倩 《荆轲》第四幕：“ 秦王 政 也是一代英主，岂可轻视？”
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
闲人
(1) 闲着没有事的人
村里一个闲人也没有
(2) 与事无关的人
闲人免进
头风
(1).头痛。中医学病症名。《三国志·魏志·陈琳传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’” 唐 元稹 《酬李六醉后见寄口号》：“顿愈头风疾，因吟《口号》诗。”《云笈七籤》卷三二：“勿以湿髻卧，使人患头风、眩闷、髮秃、面肿、齿痛、耳聋。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“只见他头上紥了一条黑帕，説是头风痛得厉害。” 王杏元 《铁笔御史》：“他耍赖躺到床上，叫老婆找队长，说是久积头风，要钱医病。”
(2).指头疮、发脱之类。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“头风即是有，头巾儿蔚帖。” 凌景埏 校注：“这里指头疮、秃头之类。”
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
病夫
体弱多病的人
独知
(1).知人所不知；仅一人知。《商君书·更法》：“有独知之虑者，必见毁于民。”《韩非子·说林上》：“一国皆不知，而我独知之，吾其危矣。”《淮南子·兵略训》：“夫将者，必独见独知。独见者，见人所不见也；独知者，知人所不知也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之四：“非穷非达非高尚，冷笑行藏祗独知。”《礼记·中庸》“故君子慎其独也” 宋 朱熹 集注：“独者，人所不知，而己所独知之地也。”
(2).仅仅知道。《墨子·兼爱中》：“今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国而攻人之国。”《韩非子·解老》：“民独知兕虎之有爪角也，而莫知万物之尽有爪角也。”
疲懦
软弱无能。 宋 苏轼 《上吕仆射论浙西灾伤书》：“去岁已有成法，然今岁未敢举行者，实恐再忤漕司，怨咎俞深，此则某之疲懦畏人，不免小有回屈之罪也。” 宋 陆游 《杂兴》诗：“平生独何幸，命若与人谋，疲懦逃深责，空疎得早休。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“其后往往自纳赂请託以得之，故疲懦贪秽者亦多。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。