古诗 | 送春 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 罗与之 |
释义 | 送春原文政是风光欲别时,可堪烟外雨丝丝。怕看太白余春赋,嫌诵渊明止酒诗。 昼短拟教持蜡炬,愁深悔不下书帷。 自知无计能遮道,任作园林隔岁期。 诗词问答问:送春的作者是谁?答:罗与之 罗与之送春书法欣赏
参考注释风光(1) 风景;景物 江南三月好风光 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 名胜风景 (3) 光耀,体面(含贬义) 可堪用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了” 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 丝丝(1).形容纤细之物。犹言一丝一丝。 唐 司空图 《灯花》诗之一:“ 蜀 柳丝丝羃画楼,窗尘满镜不梳头。” 宋 苏轼 《三月二十日开园》诗之三:“鬱鬱苍髯真道友,丝丝红蕚是乡人。” 明 文徵明 《素发》诗:“素髮丝丝不满梳,衰容览镜已非吾。” 闻一多 《红烛·李白之死》:“月儿初还在池下丝丝柳影后窥看,像沐罢的美人在玻璃窗口晾发一般。” (2).形容细微的感觉。犹一些、一点。 宋 苏轼 《江上值雪效欧阳体》诗:“江空野阔落不见,入户但觉轻丝丝。” 刘半农 《静》诗:“他俩已经麻木,不再觉得两边肋胁下一丝丝的噏着痛了。” (3).象声词。 茅盾 《子夜》七:“车子已经开进他家的大门,车轮在柏油路上丝丝地撒娇。” 管桦 《二十八宿》:“油灯丝丝地烧着,灯光里飘动着抽烟的烟雾。” 太白(1) 星名,即金星,又称“长庚”、“启明” 察日行以处位太白。——《史记·天官书》 (2) 山名,位于陕西省眉县东南 西当太白有鸟道,可以横绝 峨眉巅。—— 李白《蜀道难》 (3) 经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输(原)穴。位于足内侧缘,当第一跖骨小头后下方凹陷处。主治胃痛,腹胀,吐泻,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分钟 余春暮春;残春。 南朝 梁简文帝 《晚春赋》:“待餘春於北阁,藉高讌於南陂。” 唐 李白 《惜馀春赋》:“惜餘春之将阑,每为恨兮不浅。” 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗:“樽酒乐餘春,棋局消长夏。” 渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》:“非渊明弘鉴,则中兴之业,何容易哉?” 止酒戒酒。 晋 陶潜 《止酒》诗:“平生不止酒,止酒情无喜。” 宋 陆游 《驿舍见故屏风画海棠有感》诗:“杜门復出叹习气,止酒还开惭定力。” 蜡炬即蜡烛。 唐 杜甫 《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。” 宋 刘敞 《踏莎行》词:“蜡炬高高,龙烟细细,玉楼十二门初闭。” 清 仲振奎 《红楼梦·补裘》:“费针工,听铜龙玉漏沉花底,徙倚空房蜡炬红。” 高天梅 《只怜》诗:“蜡炬成堆把泪浇,何堪落木听萧萧。”参见“ 蜡烛 ”。 下书指致送婚约;投递状纸 自知认识自己;自己明了 遮道犹拦路。《史记·陈涉世家》:“其故人尝与庸耕者闻之,之 陈 …… 陈王 出,遮道而呼 涉 。”《梁书·刘孝绰传》:“小生之詆,恐取辱於 卢江 ;遮道之奸,虑兴谋于从事。” 唐 高骈 《赴西川途经虢县作》诗:“红额少年遮道拜,殷勤认得旧将军。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》:“见有挑葵花灯来者,遮道苦求,可免灾难。” 园林专供人游玩休息的种植了花草树木的地方 园林艺术 |
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