远游原文
慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。
江海恋空积，波涛信来稀。
长为路傍食，著尽家中衣。
别剑不割物，离人难作威。
远行少僮仆，驱使无是非。
为性玩好尽，积愁心绪微。
始知时节驶，夏日非长辉。
诗词问答
问：远游的作者是谁？答：孟郊
问：远游写于哪个朝代？答：唐代
问：远游是什么体裁？答：五排
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊名句大全
孟郊远游书法欣赏
远游书法作品
全唐诗：卷374-40
参考注释
慈乌
(1).乌鸦的一种。相传此鸟能反哺其母，故称。 晋 王嘉 《拾遗记·鲁僖公》：“仁鸟，俗亦谓乌，白臆者为慈乌，则其类也。” 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“慈乌失其母，哑哑吐哀音。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·慈乌》：“此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。” 阿英 《花鸟争奇》：“慈乌反哺，有母子爱。”
(2).指慈母。 明 汤显祖 《南柯记·得翁》：“奴便与繫书胡雁，怎教駙马不报慈乌？” 刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗：“病榻慈乌号欲絶，覆巢鷇鸟慟无依。”
孝子
(1) 指对父母孝顺的儿子
(2) 父母死后守孝的人
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
江海
(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三：“ 丹顿 拜伦 是我师，才如江海命如丝。”
(2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”
(3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归歟之叹。”
(4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。”
空积
谓极小的数目。《汉书·律历志上》：“非黄鐘而它律，虽当其月自宫者，则其和应之律有空积忽微，不得其正。” 颜师古 注引 孟康 曰：“空积，若 郑氏 分一寸为数千。忽微，若有若无，细於髮者也。”
波涛
(1) 江湖海中的 * 浪
(2) 一种大涌浪,尤指出现在外海的
闪烁着阳光的波涛上下翻腾
尽家
指全家族。《管子·入国》：“有三幼者，无妇征。四幼者，尽家无征。”
中衣
旧指贴身穿的衣裤
别剑
喻夫妻生离死别。语本 南朝 宋 鲍照 《赠故人马子乔》诗之六：“双剑将别离，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此遂分形。雌沉 吴 江里，雄飞入 楚 城。 吴 江深无底， 楚 闕有崇扃。一为天地别，岂直限幽明？”按， 晋 干宝 《搜神记》卷十一谓， 楚 人 干将 、 莫邪 曾造雌雄之剑。 唐 岑参 《韩员外夫人清河县君崔氏挽歌》之二：“遽闻伤别剑，忽復嘆藏舟。” 唐 杨衡 《夷陵郡内叙别》诗：“分鸞岂遐阻，别剑念相寻。”
离人
(1).谓超脱人世。《庄子·田子方》：“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立於独也。”
(2).离别的人；离开家园、亲人的人。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“敬哉离人，临路悽然。款襟或辽，音问其先！” 宋 魏夫人 《菩萨蛮》词：“三见柳绵飞，离人犹未归。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。”
作威
(1).谓利用威权滥施刑罚。《左传·襄公三十一年》：“我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“所好多则作福，所恶过则作威。” 清 孙枝蔚 《君子行》：“古人贵损怨，今人贵作威。”
(2).指野兽发威，怒吼。 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“虎豺乘野乱奔林，当道作威声震怒。”
远行
行走远路,前往某地
僮仆
仆人
僮仆欢迎。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
僮仆亦奔散无留者。——清· 张廷玉《明史》
风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
驱使
(1) 迫使;使唤
不堪驱使。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
不堪母驱使。
供驱使
(2) 推动
为好奇心所驱使
(3) 差遣;派用
年在方刚,适可驱使
无是非
没有是和非；分不出是和非。《列子·仲尼》：“从心之所念，更无是非；从口之所言，更无利害。” 唐 赵嘏 《李先辈擢第东归有赠送》诗：“金榜前头无是非，平人分得一枝归。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·书＜左传精舍志＞后》：“《左传精舍誌》、《武城家乘》、《建立伏氏博士始末》，是三书者，皆所谓无是非之心者也。”
为性
指本性。《孔子家语·七十二弟子》：“ 牛 为性躁，好言语。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“为性贪多，欲两华俱採。”
玩好
(1).玩赏与爱好。《周礼·天官·大府》：“凡式贡之餘财，以共玩好之用。”《明史·李贤传》：“戒嗜慾，絶玩好，慎举错，崇节俭。” 清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》：“外来之物，皆不过以供玩好，可有可无。”
(2).供玩赏的奇珍异宝。《左传·襄公二十九年》：“ 鲁 之於 晋 也，职贡不乏，玩好时至。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅邪王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《秦併六国平话》卷下：“犀象之器，不为玩好； 郑 卫 之女，不充后宫。” 夏曾佑 《小说原理》：“惟人生所歷之境，至宝亦至琐，如举一书房言之，有种种玩好，种种书籍，种种文具，以及几案毯罽等等，其琐甚矣。”
愁心
(1).心里忧愁。《墨子·所染》：“不能为君者，伤形费神，愁心劳意。”
(2).忧愁之心。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“明发动愁心，闺中起长嘆。” 宋 汪元量 《莺啼序·重过金陵》词：“听楼头哀笳怨角，未把酒愁心先醉。” 明 金絅 《踏莎行》词：“翠竹檐前，碧蕉丛里，秋声鬭合愁心碎。” 姚雪垠 《言志篇》：“雄关屡战愁心少，苦战时经快意多。”
时节
(1) 季节;时令
好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明时节;秋收时节
(3) 时候
正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
夏日
(1) 夏天
夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》
(2) 夏季的太阳
夏日炎炎似火烧