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古诗 颂古十六首
朝代 宋代
作者 释道宁
释义

颂古十六首原文

百炼精金大冶中,任他腾焰亘大红。
须臾拈出教人看,添得行家价转丰。

诗词问答

问:颂古十六首的作者是谁?答:释道宁
问:颂古十六首写于哪个朝代?答:宋代
问:释道宁的名句有哪些?答:释道宁名句大全

释道宁颂古十六首书法欣赏

释道宁颂古十六首书法作品欣赏
颂古十六首书法作品

参考注释

百炼

(1).多次锻炼;久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上:“金取坚刚,百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》:“ 孙 ( 孙礼 )疏亮亢烈,刚简能断; 卢 ( 卢毓 )清警明礼,百鍊不消,皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真炁已全,百炼中凡心俱浄。”

(2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊,二曰青犊,三曰漏影。”

精金

精炼的金属。亦指纯金。《后汉书·鲜卑传》:“精金良铁,皆为贼有。” 南朝 梁简文帝 《镜象诗》:“精金宛成器,悬镜在高堂。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“圣人之所以为圣,只是其心纯乎天理,而无人欲之杂,犹精金之所以为精,但以其成色足而无铜铅之杂也。”

大冶

(1).古称技术精湛的铸造金属器的工匠。《庄子·大宗师》:“今之大冶铸金,金踊跃曰:‘我且必为鏌鋣’,大冶必以为不祥之金。”

(2).大冶炼主。《史记·平準书》:“ 孔仅 , 南阳 大冶,皆致生累千金。”

(3).比喻造化。 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》:“若形也,则大冶之一物耳。”

大红

即大功。丧服名。《史记·孝文本纪》:“已下,服大红十五日,小红十四日。” 裴駰 集解引 服虔 曰:“当言大功、小功布也。”

很红的颜色。《红楼梦》第三五回:“ 鶯儿 道:‘汗巾子是什么颜色?’ 寳玉 道:‘大红的。’” 茹志鹃 《如愿》:“﹝ 何大妈 ﹞伸手在枕头下面,摸出那个对折起来的大红封套。”

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

出教

(1).发布教令。《汉书·朱博传》:“﹝ 朱博 ﹞乃召见诸曹史书佐及县大吏,选视其可用者,出教置之。” 宋 庄季裕 《<鸡肋编>自序》:“昔 曹孟德 既平 汉中 ,欲因讨 蜀 而不得进,守之又难为功, 操 出教唯曰‘鷄肋’而已。”

(2).宗教徒被逐出教外或自行退出教门。

行家

(1) 对某种事务非常内行或精通的人

(2) 俗称介绍买卖货品的商行

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更新时间:2024/10/7 0:45:36