仪凤原文
八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。
低昂多异趣，饮啄迥无邻。
郊薮今翔集，河图意等伦。
闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。
比屋初同俗，垂恩击壤人。
诗词问答
问：仪凤的作者是谁？答：杨嗣复
问：仪凤写于哪个朝代？答：唐代
问：仪凤是什么体裁？答：五排
问：杨嗣复的名句有哪些？答：杨嗣复名句大全
杨嗣复仪凤书法欣赏
仪凤书法作品
全唐诗：卷464-20
参考注释
八方
东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向
威凤
瑞鸟。旧说凤有威仪，故称。《关尹子·九药》：“威凤以难见为神，是以圣人以深为根。”《汉书·宣帝纪》：“ 九真 献奇兽， 南郡 获 * 威凤为寳。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“凤之有威仪者也，与《尚书》‘凤皇来仪’同意。”《宋书·符瑞志中》：“ 元康 四年， 南郡 获威凤。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“家鷄野鶩之蓄，无足爱贵，而威凤寳之。”
来宾
来访的客人
招待来宾
向日
(1) 往日;从前
向日所议非小女,原是舍甥女。——《玉娇梨》
(2) 朝着太阳;面对太阳
朱光
(1).赤光，红色光亮。 三国 魏 曹植 《斗鸡诗》：“羣雄正翕赫，双翘自飞扬。挥羽邀清风，悍目发朱光。” 宋 梅尧臣 《闻学士院试含桃荐寝庙诗拟作》诗：“露颗明朝日，朱光逼赭袍……天子从兹食，羣臣赐亦叨。”
(2).日光。《文选·张载＜七哀诗＞之二》：“朱光驰北陆，浮景忽西沉。” 李善 注：“朱光，日也。” 南朝 宋 谢庄 《怀园引》：“ 汉水 初緑柳叶青，朱光蔼蔼云英英。” 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，鬱蒸何由开！” 清 唐孙华 《三月晦日同年狄向涛太史招同诸公集寄园》诗：“渐愁朱光炎，所喜緑阴蒨。”
(3).指烛光。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“惟人生之在世，恒欢寡而戚饶……迅朱光之映夜，湛白露之凝朝。” 清 孙枝蔚 《慰雷伯吁丧幼子》诗：“凝朝湛白露，映夜迅朱光。”
(4).谓火德。 汉 以火德兴，因亦借称 汉 朝。《文选·张衡＜南都赋＞》：“曜朱光於白水，会九世而飞荣。” 李善 注：“朱光，火德也。” 三国 魏 曹植 《汉二祖优劣论》：“昔 汉 之初兴， 高祖 因暴 秦 而起…… 光武 秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“金精乃頽，朱光以渥。” 李善 注：“朱光，谓 汉 也。”
迎风
(1) 面对着风吹的方向
迎风飞翔
(2) 随着风吹去的方向
彩旗迎风招展
翠羽
(1).翠鸟的羽毛。古代多用作饰物。《逸周书·王会》：“正南： 甌邓 、 桂国 、 损子 、 产里 、 百濮 、 九菌 ，请令以珠璣、瑇瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、 * 为献。”《文选·曹植＜七启＞》：“戴金摇之熠燿，扬翠羽之双翘。” 刘良 注：“金摇，釵也；熠烁，光色也；又饰以翡翠之羽於上也。” 唐 卢照邻 《刘生》诗：“翠羽装剑鞘，黄金鏤马缨。”
(2).翠鸟。 唐 顾况 《芙蓉榭》诗：“文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗：“便有白鸥下，惊起翠羽飞。” 清 曹寅 《二十八日偕朴仙看梅清凉山》诗：“飞来翠羽正啁啾，冉冉斜阳坐衰草。”
(3).绿色的羽毛。 唐 罗隐 《鹦鹉》诗：“莫恨雕笼翠羽残， 江 南地暖 陇 西寒。”
(4).指鸟翼。 前蜀 韦庄 《归国谣》词：“早晚得同归去，恨无双翠羽。”
(5).比喻青葱的树叶。 唐 杨炯 《折杨柳》诗：“秋容凋翠羽，别泪损红颜。” 唐 杜甫 《行官张望补稻畦水归》诗：“芊芊烱翠羽，剡剡生银汉。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“废圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒冻真珠。”
(6).借指珍宝。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“金膏翠羽将其意，脂韦便辟导其诚。” 李周翰 注：“将其意，谓以寳币申厚意也。” 唐 高适 《饯宋八充彭中丞判官之岭南》诗：“翠羽干平法，黄金挠直绳。”
低昂
起伏;时高时低
这条道路低昂不平,极不适于开车
良时无停景,北斗勿低昂。——傅玄《杂诗》
异趣
(1) 不同的志趣,别具一格的情趣
(2) 与众不同的意趣
饮啄
(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”
(2).引申为吃喝，生活。 唐 李益 《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”
(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警 曰：‘使君（指 谢安 ）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼 《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”
无邻
(1).没有伴侣。 唐 孟浩然 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》诗：“坐歌空有待，行乐恨无邻。”
(2).无与伦比。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“应天才不小，得士契无邻。”
郊薮
郊野草泽之地。 汉 桓宽 《盐铁论·和亲》：“凤皇在列树，騏驎在郊藪，羣生庶物，莫不被泽。” 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“ 列子 终於 郑 ，今墓在郊藪。” 明 刘基 《送陈庭学之成都卫照磨任》诗之二：“凤凰麒麟在郊藪，川后岳灵俱效职。” 周咏 《杂诗》：“荆棘满中原，麟凤絶郊藪。”
翔集
(1).众鸟飞翔而后群集于一处。语出《论语·乡党》：“色斯举矣，翔而后集。” 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“翔集而不择木者，必有离罻之禽矣。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”
(2).详察泛采。翔，通“ 详 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若夫鎔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能莩甲新意，雕画奇辞。”
河图
儒家关于《周易》卦形来源的传说。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孔 传：“ 伏牺 王天下，龙马出 河 ，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔 康王 河图，陈于东序。” 宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图，千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士喜言怪诞，不曰予宗河图，则曰予宗洛书。” 闻一多 《书信·给梁实秋先生》：“河图则取义于 河 马负图， 伏羲 得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”参见“ 河图洛书 ”。
等伦
同辈；同类。亦谓与之同等或同类。《汉书·甘延寿传》：“少以良家子善骑射为羽林，投石拔距絶於等伦。” 唐 黄滔 《祭南海南平王》：“毕云龙之契会，与龟鹤而等伦。” 清 邹容 《革命军》第二章：“令八旗子弟驻防各省，另为内城以处之，若 江寧 ，若 成都 ，若 西安 ，若 福州 ，若 杭州 ，若 镇江 等处，虽閲年二百有奇，而 满 自 满 ， 汉 自 汉 ，不相错杂，盖显然有贱族不得等伦於贵族之心。” 郭沫若 《毛主席永在》诗之一：“伟哉领袖万民亲，改地换天絶等伦。”
闻韶
《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也！’”《韶》，传为 舜 时的乐名， 孔子 推为尽善尽美。后以“闻韶”谓听帝王之乐或听美好乐曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制》：“宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻《韶》。” 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“听此笙鏞，曷异闻《韶》之美；顾兹匏土，宛存《击壤》之风。” 傅尃 《次韵答令希见过王仙馆中留别》：“载酒有人来问字，传餐无肉笑闻《韶》。”
鼓舞
鼓动;激发
小米加步枪的延安精神永远鼓舞我们战胜一切困难。——《小米的回忆》
逡巡
(1) 因为有所顾虑而徘徊不前
逡巡而不敢进。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》
大阉亦逡巡畏义。——明· 张溥《五人墓碑记》
逡巡不前。
舅犯谢罪,逡巡河上。——《三国演义》
(2) 一刹那
雁翎金甲逡巡得,钩引徐宁大解危。——《水浒传》
(3) 时光消失
逡巡过了一年,当年是正月初一日。——《喻世明言》
比屋
(1).所居屋舍相邻。《三国志·魏志·杜畿传》“ 荀彧 进之 太祖 ” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 畿 自 荆州 还，后至 许 ，见侍中 耿纪 ，语终夜。尚书令 荀彧 与 纪 比屋，夜闻 畿 言，异之……遂进 畿 於朝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 罗 与 贾 ，比屋而居。”
(2).家家户户。常用以形容众多、普遍。 汉 徐干 《中论·谴交》：“有策名於朝而称门生於富贵之家者，比屋有之。”《魏书·袁翻传》：“ 淮 海输诚， 华阳 即序，连城请面，比屋归仁。” 唐 罗邺 《牡丹》诗：“落尽春红始见花，花时比屋事豪奢。” 宋 司马光 《乞罢陕西义勇札子》：“ 陕西 之民，比屋凋残。” 明 高启 《大水》诗：“ 东江 入门流，比屋如败船。”
(3).借称老百姓。《旧五代史·唐书·末帝纪上》：“由是文武百辟，岳牧羣贤，至於比屋之伦，尽祝当阳之位。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“务俾比屋同沾实惠，小民咸受更生，用称朕子爱元元、抚育安全至意。”
同俗
(1).风俗相同。《战国策·赵策二》：“儒者一师而礼异，中国同俗而教离。”
(2).使风俗同一。《礼记·王制》：“齐八政以防淫，一道德以同俗。”
(3).随顺世俗。 宋 王安石 《答司马谏议书》：“人习於苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚於众为善。” 宋 戴复古 《哭涧泉韩仲止》诗之一：“雅志不同俗，休官二十年。”
垂恩
施予恩泽。《三国志·蜀志·先主甘后传》：“大行皇帝存时，篤义垂恩，念 皇思夫人 神柩在远飘颻，特遣使者奉迎。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“臣是小人，虚沾大造，蒙王收録，早是分外垂恩。”
击壤
(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。
(2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“即是 羲唐 化，获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。