颂古五十三首原文
家常添钵绕村行，蓦地一声无厌生。化主分明嫌少在，篱门掩却强惺惺。
诗词问答
问：颂古五十三首的作者是谁？答：释文礼
问：颂古五十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释文礼的名句有哪些？答：释文礼名句大全
释文礼颂古五十三首书法欣赏
颂古五十三首书法作品
参考注释
家常
指家庭的起居、饮食等方面的日常生活
备家常之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
家常便饭
村行
愚蠢行事。《醒世姻缘传》第八四回：“笑彼乡生，目不识丁。援例坐监，乍到 北京 。诸事不解，一味村行。”
蓦地
(1) 陡然地
(2) 让人感到意外
无厌
(1).不满足；没有限止。《左传·襄公三十一年》：“大夫多贪，求欲无厌。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“﹝ 邹阳 ﹞乃从狱中上书曰：‘……﹝圣王﹞封 比干 之后，修孕妇之墓，故功业復就於天下，何则？欲善无厌也。’” 唐 屈同仙 《燕歌行》：“ 昭君 远嫁已多年，戎狄无厌不復和。” 梁斌 《红旗谱》八：“他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。”
(2).不厌倦；不厌烦。《荀子·非相》：“赠人以言，重於金石珠玉；劝人以言，美於黼黻文章；听人之言，乐於鐘鼓琴瑟。故君子之於言无厌。” 杨倞 注：“无厌倦也。”《汉书·王莽传上》：“﹝ 高皇帝 ﹞乐善无厌，班赏无遴，苟有一策，即必爵之。” 宋 苏轼 《出峡》诗：“幽寻远无厌，高絶每先上。”
不要压迫或逼迫。厌，通“ 压 ”。《老子》：“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。” 高亨 注：“《説文》：‘厌，笮也。’‘笮，迫也。’厌即压迫之压。”
化主
(1).教化之主。佛家对佛的称谓。《维摩诘经·佛目品》：“随其心浄，则一切功德浄。” 后秦 维摩罗什 注：“具下三浄，则与化主同德，故曰一切浄也。”《维摩诘经问疾品变文》：“往 毗耶 ，辞化主，逡巡即是登途去。”
(2).佛家指掌管化缘的僧徒。《古尊宿语录》：“诸方化主往来多，青山緑山意如何。”《水浒传》第五回：“还有那管藏的唤做藏主，管殿的唤做殿主，管阁的唤做阁主，管化缘的唤做化主，管浴堂的唤做浴主，这个都是主事人员，中等职事。”
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
篱门
竹篱的门。常借指隐居的茅舍。《南史·萧眎素传》：“独居屏事，非亲戚不得至其篱门。”《宋史·隐逸传中·杜生》：“所居去县三十里，有屋两间，与其子并居，前有空地丈餘，即为篱门，生不出门者三十年。” 清 顾炎武 《摄山》诗：“一入篱门人世别，几人能不拜 萧公 。”
惺惺
指聪明机警的人
方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》