送杨主簿原文
诚斋四海一先生，诗满江湖以字行。正1一1法亲傅谁得钵，异闻独立子趋庭。
未能暇日询三得，枉作经年共一城。
眼底不知离别苦，前途相望似晨星。
诗词问答
问：送杨主簿的作者是谁？答：项安世
问：送杨主簿写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全
项安世送杨主簿书法欣赏
送杨主簿书法作品
参考注释
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
异闻
(1).别有所闻；所闻不同。《论语·季氏》：“ 陈亢 问于 伯鱼 曰：‘子亦有异闻乎？’” 何晏 集解：“以为 伯鱼 孔子 之子，所闻当有异。”《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“源流遂往，详略异闻。” 张铣 注：“﹝帝王﹞音乐宴会虽因时权变，源流遂往，而论説其道者，所闻不同。”
(2).新的知识；不同的见闻。《后汉书·杨终传》：“﹝ 赵博 等﹞以 终 深晓《春秋》，学多异闻，表请之。” 晋 王羲之 《十七帖》：“往在都，见 诸葛顒 ，曾具问 蜀中 事，云：‘ 成都 城池门屋楼观，皆是 秦 时 司马错 所修。’令人远想慨然，为尔不信，一一示，为欲广异闻。” 唐 司马贞 《＜史记索隐＞序》：“今止探求异闻，採摭典故，解其所未解，申其所未申者。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“披读经史，偶有管见，书之别纸；或良朋涖止，传述异闻，客去輒録而藏焉。”
(3).新异之事；奇闻。《后汉书·桓谭传》：“凡人情忽於见事而贵於异闻。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“从来説的书不过谈些风月，述些异闻，图个好听。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·女化男》：“又有 庄浪 女子十五岁，亦化为男。与 庄 事仅隔十年，皆在 庄浪 ，亦异闻也。”
独立
(1) 单独的站立
独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》
(2) 不依靠他人
独立生活
(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在
少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》
(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位
独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)
(5) 孤立无依
茕茕独立
趋庭
亦作“趍庭”。《论语·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞尝独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’ 鲤 退而学诗。他日，又独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’ 鲤 退而学礼。” 鲤 ， 孔子 之子 伯鱼 。后因以“趋庭”谓子承父教。 唐 王勃 《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪 鲤 对；今晨捧袂，喜託龙门。” 宋 王禹偁 《恩赐宰臣一子可尚书水部员外郎制》：“惟尔严父，为予大臣。嘉其调鼎之功，命及趋庭之子，俾升华省，仍列清曹。” 清 顾炎武 《与李霖瞻书》：“趍庭变学，既已引置 庄 岳 之间；挟策读书，亦都从游舞雩之下。”
暇日
闲暇的时日
安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》
经年
(1) 经过一年或若干年
此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》
经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》
卧病经年
(2) 全年
经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
眼底
(1) 用某种器械通过瞳孔所能观察到的眼内构造。如:脉络膜、视网膜、视神经 * 等
(2) 眼前;眼里
登楼一望,全城景色尽收眼底
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。离别
(1) 暂时或永久离开
我离别故乡已经两年了
(2) 分手,分开
前途
(1) 将行经的前方路途
天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》诗
(2) 喻未来的光景
况君前途尚可。——《世 说新语·自新》
前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
前途光明
(3) 他们;那一方。旧时居间者与人接洽时,隐去姓名,称另一方为前途
减半天五之数,前途愿出。——《老残游记》
相望
互相对望
雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》
邻国相望。——《史记·货殖列传》
死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
晨星
(1) 日出前在东方天空中看到的一颗明亮的行星(即金星)——亦称“启明星”
(2) 清晨天空中稀疏的星星
寥若晨星