古诗 | 静寄山房 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 静寄山房原文碧草白沙步野塘,槐阴还有读书堂。 人生而静天之性,山古以深日亦长。 那慕佺侨学仙术,惟希周孔养心方。 睿题咀嚼义弥永,纵觉瞠乎敢不蘉。 诗词问答问:静寄山房的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗二集卷八十九 参考注释碧草(1).青草。 南朝 梁 江淹 《贻袁常侍》诗:“ 幽 冀 生碧草, 沅 湘 含翠烟。” 唐 陈子昂 《春台引》:“感阳春兮生碧草之油油,怀宇宙以伤远,登高臺而写忧。” 宋 苏轼 《题织锦图上回文》诗之一:“春晚落花餘碧草,夜凉低月半枯桐。” (2).神话传说中的一种可酿酒的草。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》:“ 瑶琨 去 玉门 九万里,有碧草,如麦,割以酿酒,则味如醇酎。饮一合,三旬不醒;但饮甜水,随饮随醒。” 白沙(1).白色沙砾。《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”《晋书·五行志中》:“ 元康 中, 京洛 童謡曰:‘南风起,吹白沙,遥望 鲁国 何嵯峨?千岁髑髏生齿牙。’” 唐 李白 《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》诗:“六月南风吹白沙, 吴 牛喘月气成霞。” (2).即白鲨。 明 李时珍 《本草纲目·鳞四·鲛鱼》:“古曰鮫,今曰沙,是一类而有数种也……其背有珠文,如鹿而坚彊者,曰鹿沙,亦曰白沙。” 野塘野外的池塘或湖泊。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗:“懒将闲气力,争鬭野塘春。” 明 何景明 《任洪器草堂》诗之二:“明月满庭香袭袭,野塘新水藕花开。” 清 张锡祚 《冬夜怀天宁昙长老》诗:“野塘无暮柝,灯暗识深更。” 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 仙术道教、方士谓修炼成仙或奇幻变化之术。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》:“道家秘仙术,弟子之中,尤尚简择至精,弥久然后告之以要诀。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》:“ 周 、 孔 之教,不贵虚无之学。 武帝 修 黄 、 老 ,治却老之方,求报无福之祀。是以 张敞 切言,使远斥仙术。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“你既有这仙术,何不烧些来自己用度?却要作成别人!”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“闻令祖 孝先 公,仙术奇幻,能吐饭变蜂,不知果有其事,而先生亦善此术否?” 周孔周公 和 孔子 的并称。 汉 张衡 《归田赋》:“弹五絃之妙指,咏 周 孔 之图书。” 唐 柳宗元 《觉衰》诗:“ 彭 聃 安在哉? 周 孔 亦已沉。” 宋 范仲淹 《谢公梦读史诗序》:“公於是时,乃有正梦,特歌 周 孔 之仁义,能久泽於吾民。” 养心涵养心志;养性 咀嚼(1) 含在嘴里细细嚼以使烂 (2) 比喻反复体会;玩味 (买臣)肩上虽挑着柴担,手里兀自擎着书本,朗诵咀嚼,且歌且行。—— 明· 冯梦龙《喻世明言》 弥永(1).久长。 严复 《原强》:“知吾生之所以生则知群之所以立矣;知寿命之所以弥永,则知国脉之所以灵长矣。” (2).越加长久。 傅尃 《山寺》诗:“鐘磬静弥永,莓苔古愈微。” 敢不犹言说不定。 洪深 《走私》:“哼,怀里敢不还揣着 * !” |
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