师伯浑以诗告别次韵原文
閒居何不乐，非愿世兼收。利乃庶人意，道惟君子忧。
野花开北陌，官酒酌东楼。
故里有书至，应言无久留。
此去即乡党，子宁无友生。
不堪今日别，真见故人情。
杯覆葵花小，尊倾竹叶清。
送行须尽醉，兼为破愁城。
诗词问答
问：师伯浑以诗告别次韵的作者是谁？答：晁公溯
问：师伯浑以诗告别次韵写于哪个朝代？答：宋代
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晁公溯师伯浑以诗告别次韵书法欣赏
师伯浑以诗告别次韵书法作品
参考注释
何不
为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
庶人
泛指无官爵的平民;百姓
庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。——宋· 苏轼《教战守》
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
野花
野生或不栽培植物的花;尤指一种野生或不栽培的植物
官酒
官酿官卖的酒。 唐 白居易 《府酒五绝·变法》：“唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。” 宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗此他日醉时与叔原所咏因以为韵》：“春色挟曙来，恼人似官酒。酬春无好语，怀我文章友。” 明 张羽 《送金秀才归侍》诗：“ 金陵 官酒如乳香，酌君送君 朱雀坊 。”
故里
旧时的门巷故居。指故乡,老家
早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》
久留
长久逗留;长期淹留
乡党
家乡,乡里
各官之后,就是亲戚,以及乡党。——《幻中真》
还付乡党。——宋· 司马光《资治通鉴》
无友
(1).没有朋友。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 宋 苏轼 《答程天侔书》之一：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。”
(2).谓不要结交某种朋友。《论语·学而》：“无友不如己者，过则勿惮改。” 朱熹 集注：“无、毋通，禁止辞也。友所以辅仁，不如己，则无益而有损。”
(3).犹虚无。《汉书·司马相如传下》：“乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。” 王先谦 补注：“ 宋祁 曰：‘友字， 浙 本作有字。’《史记》作友，或作有。案，‘独存’不劳更言无友，作有者是。 宋 苏軾 诗‘超世无有我独行’，即用此赋意。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“惟彼大人，居於中州，悲世迫隘，於是轻举，乘虚无，超无友，亦忘天地，而乃独存也。”
不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
葵花
〈方〉∶向日葵
竹叶清
见“ 竹叶青 ”。
送行
(1) 送人启程远行
到机场送行
(2) 饯行
设宴为他送行
尽醉
尽情醉酒。 唐 杜甫 《雨过苏端》诗：“浊醪必在眼，尽醉攄怀抱。”《儒林外史》第三一回：“老伯酒量极高的，当日同先君吃半夜，今日也尽醉纔好。”
破愁
排解愁闷。 唐 黄滔 《奉酬翁文尧员外神泉之游见寄嘉什诗》：“泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。” 宋 梅尧臣 《和正仲再和罢饮》：“ 吴 味期君强饮开， 楚 醅因我破愁来。”