题画柏原文
不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
桂生在青冥，万古烟雾隔。
下荫玄兔窟，上映嫦娥魄。
圆缺且不常，高低图难测。
若非假羽翰，折攀何由得。
天远眼虚穿，夜阑头自白。
未知陵上柏，一定不移易。
有意兼松茂，无情从麝食。
不在是非间，与人为愤激。
他年上缣素，今日悬屋壁。
灵怪不可知，风雨疑来逼。
明朝归故园，唯此同所适。
回首寄团枝，无劳惠消息。
诗词问答
问：题画柏的作者是谁？答：吴融
问：题画柏写于哪个朝代？答：唐代
问：题画柏是什么体裁？答：五古
问：吴融的名句有哪些？答：吴融名句大全
吴融题画柏书法欣赏
题画柏书法作品
全唐诗：卷687-55
参考注释
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
月中桂
神话传说谓月中有桂树，高五百丈，下有一人，名 吴刚 ，学仙有过，谪令常斫桂树，树创随合。事见《初学记》卷一引 晋 虞喜 《安天论》、 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》。 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“欲折月中桂，持为寒者薪。”后以为科举应试中式的典实。 唐 许浑 《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“幸天子开贤路，因而赴帝里，也已高攀月中桂。”
思陵
宋高宗 赵构 死后葬于 会稽 之 永思陵 。 宋 人因以“思陵”为 高宗 的代称。 宋 楼钥 《跋王岐公立英宗诏草》：“ 思陵 以 寿皇 为皇子，詔曰‘ 艺祖皇帝 七世孙也。’”参阅《宋史·高宗纪九》。
画图
图画(多用于比喻)
这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图
烦纡
愁闷郁结。《文选·张衡＜四愁诗＞之三》：“路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦紆。” 李周翰 注：“烦紆，思乱也。” 唐 杨衡 《病中赴袁州次香馆》诗：“谁能挹香水，一为濯烦紆。” 宋 秦观 《赠张潜道》诗：“我欲有所进，生闻勿烦紆。” 清 朱彝尊 《送叶参政映榴督储楚中》诗：“南鱼北有雁，冀慰心烦紆。”
冰释
像冰一样融化,比喻怀疑、嫌隙等完全消除
疑团冰释
青冥
天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
万古
万世
万古长青
烟雾
烟、雾、云、气的泛称
山谷里烟雾缭绕
残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》
兔窟
(1).兔子的巢穴。亦喻隐居之地。 宋 程俱 《山中对酒》诗：“何年顾兔窟，桂子落山腹。” 元 袁桷 《客舍书事》诗之六：“犬能搜兔窟，马解避驰车。”
(2).“狡兔三窟”之省。比喻藏身之处甚多，避祸有术。 明 田艺蘅 《留青日札·严嵩》：“ 郿坞 久营，兔窟多术，安能根连株拔，风翦霆灭。”
(3).指明月。 清 陈维崧 《月当厅·虎丘中秋柬蘧庵先生用梅溪词韵》：“斜倚广寒，一望兔窟清深。”
上映
放映。指电影上演
近来有几部新片上映
娥魄
月亮。 唐 许敬宗 《奉和九月九日应制》：“ 鷲岭 飞夏服，娥魄乱雕弓。”参见“ 娥月 ”。
圆缺
指月亮的盈亏。 唐 韦应物 《拟古诗》之十：“华月屡圆缺，君还浩无期。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 清 黄遵宪 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“大千世界共此月，世人不共中秋节。泰西纪历二千年，祇作寻常数圆缺。”
不常
(1).不固定。《书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“天之祸福惟善恶所在，不常在一家。” 汉 张衡 《西京赋》：“不常厥土， 盘庚 作誥。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“夫比之为义，取类不常：或喻於声，或方於貌，或拟於心，或譬於事。”
(2).异常；反常。《晏子春秋·谏下十三》：“作服不常，以笑诸侯。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“言作不常之服，以为笑于诸侯。” 元 元怀 《拊掌录》：“画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣。”
(3).不平凡；卓越。 晋 陶潜 《搜神后记》卷四：“夜梦一女，年可十七八，颜色不常。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 习凿齿 史才不常， 宣武 甚器之。未三十，便用为 荆州 治中。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“去国时虽久，安邦志不常。”
(4).时常。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“﹝ 焦氏 ﹞待婢僕们也十分宽恕，不常赏赐小东西。”
(5).犹无常。死的婉辞。 唐 韩愈 《祭故陕府李司马文》：“如何不常，以至大故！”
高低
(1) 无论如何
嘴都说破了,老王高低不答应
通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》
(2) 终究,到底
高低找到了这本书
这本书高低叫他弄丢了
若非
要不是;如果不是
羽翰
(1).翅膀。 南朝 宋 鲍照 《咏双燕》之一：“双燕戏云崖，羽翰始差池。” 唐 孟郊 《出门行》之二：“参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。” 明 张景 《飞丸记·月下伤怀》：“思痴无羽翰，想极梦魂旋。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“已看文彩振鵷鸞，重向青霄刷羽翰。”
(2).飞翔；飞升。 唐 李绅 《华顶》诗：“浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。” 清 汪懋麟 《阻东昌三日》诗：“舟前花鸭凭游戏，天上飞鸿自羽翰。”
(3).指书信或文章。 清 姚鼐 《送江宁郡丞王石丈运饷入蜀》诗：“忆昔趋阶序，初欣见羽翰。” 郭沫若 《纪念孙中山》诗之三：“天高风净雁声还，寄语 臺 澎 托羽翰。”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
远眼
(1).犹远目。放眼远望。 宋 曾巩 《南轩竹》诗：“风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。”
(2).犹视野。 宋 曾巩 《浮云楼和赵嘏》：“万里聊供远眼开，簷前不尽水声哀。”
夜阑
夜将尽;夜深
更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》
夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》
夜阑人静
自白
(1) 把自己的意图说明白;自我吹嘘
(2) 披露隐私或内心情况的声明,多为书面陈述
陵上
(1).凌驾于他人之上。《国语·周语中》：“夫人性，陵上者也，不可盖也。” 韦昭 注：“如能在人上者，人欲胜陵之也，故君子上礼让而天下莫敢陵也。”
(2).犯上。《管子·治国》：“危乡轻家则敢陵上犯禁。陵上犯禁则难治也。”一本作“ 凌上 ”。
一定不移
见“ 一定不易 ”。
有意
(1) 故意
有意举行一次化装舞会
(2) 有心思
有意帮忙
松茂
比喻繁盛、生机盎然。 晋 陆机 《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。” 南朝 梁 刘孝绰 《＜昭明太子集＞序》：“日升松茂与天地而偕长，壮思英词随岁月而增广。” 隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“六宫眷属，诸王昆弟，皆智慧庄严，玉华松茂。”参见“ 松茂竹苞 ”。
无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
非间
非难，有异议。《汉书·刘歆传》：“ 歆 以为 左丘明 好恶与圣人同，亲见 夫子 ，而 公羊 、 穀梁 在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。 歆 数以难 向 ， 向 不能非间也，然犹自持其 穀梁 义。”《论语·先进》“人不间於其父母昆弟之言” 何晏 集解引 三国 魏 陈群 曰：“言 子騫 上事父母，下顺兄弟，动静尽善，故人不得有非间之言。”
人为
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
愤激
(1).愤怒激动。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》：“士卒皆有愤激之气，救败赴亡之急，以决一旦之命。”《资治通鉴·晋安帝义熙七年》：“﹝ 刘毅 ﹞及败於 桑落 ，知物情已去，弥復愤激。” 蒋光慈 《短裤党》四：“但是粗笨的工人群众越受 * 越愤激，越受压迫越反抗。” 叶圣陶 《多收了三五斗》：“而不粜那已经送到河埠头来的米，却只能作为一句愤激的话说说罢了。怎么能够不粜呢？”
(2).激奋，激昂。 晋 张华 《壮士篇》：“壮士怀愤激，安能守虚冲。”《南史·宋纪上·武帝》：“丹诚未宣，感慨愤激，望霄汉以永怀，盼山川以增佇。” 宋 叶适 《台州州学三老先生祠堂记》：“及 隆兴 英睿愤激，大势宜若遽振。”
(3).指偏激。 明 焦竑 《李氏＜焚书＞序》：“ 宏甫 快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忤者。” 清 王筠 《箓友肊说》：“ 筠 质性粗俗，多愤激过当之语。” 郑观应 《＜盛世危言＞自序》：“将先后所论洋务五十五篇……付诸手民，定名曰《盛世危言》。自知愤激之词，不免狂戇僭越之罪。”
(4).形容气势猛烈。 明 蒋一葵 《长安客话·畿辅杂记二·苑家口》：“独一河承受诸水，河身狭隘，气势愤激，流沫盘涡，涛声衝撞。”
他年
(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”
缣素
(1).细绢。可供书画。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“縑素所写者，积年之中，合集所见，当出二百许卷。” 南朝 梁 虞龢 《论书表》：“道士乃言性好《道德》，久欲写 河上公 《老子》，縑素早办而无人能书。” 唐 张彦远 《历代名画记·吴道子》：“气韵雄壮，几不容於縑素；笔迹磊落，遂恣意於壁墙。” 宋 周煇 《清波杂志》卷五：“ 米元暉 善画，能以古为今，盖妙於薰染縑素。” 清 章学诚 《文史通义·篇卷》：“大约篇从竹简，卷从縑素；因物定名，无他义也。”
(2).指书册或书画。 南朝 梁 虞龢 《论书表》：“縑素之工，殆絶於昔。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“命 蔡京 、 梁师成 、 黄冕 辈编类其真贋，纸书縑素，备尽卷帙。”《明史·隐逸传·倪瓒》：“求縑素者踵至， 瓚 亦时应之。” 清 赵翼 《范莪亭孝廉得二扇面》诗：“縑素垂千秋，应可慰毅魄。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
屋壁
(1).房屋的夹墙。《书序》：“我先人用藏其家书于屋壁。” 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“《尚书》初出於屋壁，朽折散絶。”
(2).指 孔 壁所藏之典籍。 唐 李商隐 《赠送前刘五经映三十四韵》：“屋壁餘无几，焚阬逮可伤。”
(3).房屋的墙壁。《汉书·王莽传下》：“桃汤赭鞭鞭洒屋壁。” 唐 元稹 《翰林学士承旨记》：“昔 鲁共王 餘 画先贤於屋壁以自警。”
灵怪
神奇
技亦灵怪矣。——明· 魏学洢《核舟记》
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
明朝
〈方〉∶明天
故园
对往日家园的称呼
别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
所适
所嫁之人，丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。”
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
无劳
(1).不要劳累；不用劳烦。《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”《仪礼·聘礼》“辩復命如聘” 汉 郑玄 注：“自陈币至於上介，以公赐告无劳。” 贾公彦 疏：“无劳者，劳主君出命，今君薨，不可代君出命，故知无劳也。”
(2).犹无须，不烦。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“故 河 不出图， 夫子 有嘆，如或可造，无劳喟然。”《北史·贺若弼传》：“ 叔寳 惶惧流汗，股慄再拜。 弼 谓曰：‘……无劳恐惧。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“预传籍籍新京尹，青史无劳数 赵 张 。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·欧报对于中国革命之舆论》：“此其中利害， 中国 人宜自审度，无劳外人代计。”
(3).没有劳绩。《战国策·赵策四》：“位尊而无功，奉厚而无劳。”
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