古诗 | 再六次韵徐子英江楼 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 再六次韵徐子英江楼原文最愁人处最高楼,空望三神想十洲。大药不灵从老病,把茅酒在盍归休。 许追竹士陪梅友,肯羡蜂王慕蝶侯。 曾点当时未舍瑟,谁知心地异由求。 诗词问答问:再六次韵徐子英江楼的作者是谁?答:方回 方回再六次韵徐子英江楼书法欣赏
参考注释愁人(1).令人发愁。《楚辞·九歌·大司命》:“结桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人。愁人兮奈何,愿若今兮无亏。” (2).心怀忧愁的人。 晋 傅玄 《杂诗》:“志士惜日短,愁人知夜长。” 宋 张先 《酒泉子》词:“亭柳霜凋,一夜愁人窗下睡。” 清 纳兰性德 《满江红》词之三:“甚天公不肯惜愁人,添憔悴。” 郭沫若 《反正前后》第一篇:“酒是只有增长愁人的愤懑。” 三神(1).指天神、地祇、山岳。《史记·司马相如传》:“挈三神之驩,缺王道之仪,羣臣恧焉。” 司马贞 索隐引 如淳 曰:“谓地祇、天神、山岳也。”《汉书·扬雄传上》:“感动天地,逆釐三神。” (2).道教指人体三丹田之神。《黄庭内景经·隐影》:“三神之乐由隐居,倏歘游遨无遗忧。” 梁丘子 注:“三神,三丹田之神也。” (3).指三尸神。《黄庭外景经·中部经》:“外本三阳物自来,内拘三神可长生。”神,一本作“ 阴 ”。 十洲(1).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。《海内十洲记》:“ 汉武帝 既闻 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 长洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 凤麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲,乃人跡所稀絶处。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗:“风摇十洲影,日乱九江文。” 宋 晏几道 《清平乐》词:“正在十洲残梦,水心宫殿斜阳。” 林学衡 《寓言》诗之一:“吟成準拟凌空去,一叶飘然向十洲。” (2).乐曲名。 (3). 明 画家 仇英 的号。 清 徐沁 《明画录》卷一:“ 仇英 字 实夫 ,号 十洲 ……摹 唐 宋 人画,皆能夺真,尤工人物。” 大药道家的金丹。 唐 杜甫 《赠李白》诗:“苦乏大药资,山林跡如扫。” 唐 白居易 《浩歌行》:“既无长绳繫白日,又无大药驻朱颜。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗:“或寻神仙求大药,或随老衲坐 * 。” 章炳麟 《五无论》:“大药既成,入腹不腐,神仙之説固然。” 不灵(1).不晓悟。《庄子·天地》:“大惑者终身不解,大愚者终身不灵。” 陆德明 释文引 司马彪 云:“灵,晓也。” 唐 韩愈 《鱷鱼文》:“冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。” 叶圣陶 《倪焕之》五:“在这里,人家若说世间各处正在流行着卑鄙、丑陋、凶恶、 * 等等的事情,又说人类将没有希望,终于是长不好教不灵的动物,谁还会相信?” (2).不灵验。《史记·龟策列传序》:“略闻 殷 夏 欲卜者,乃取蓍龟,已则弃之,以为龟藏则不灵,蓍久则不神。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“山不高则不灵,渊不深则不清。” 冰心 《关于女人·我的母亲》:“当她抱怨那个算命的不灵的时候,我们总笑着说,我们是‘无花果’,不必开花即累累结实的。” (3).不起作用,不成功。《官场现形记》第三回:“论起来呢,同乡是同乡,不过没有什么大交情,怎么好写信,就是写了去,只怕也不灵。” 老病(1).年老多病。《汉书·韦贤传》:“时 贤 七十餘,为相五岁, 地节 三年以老病乞骸骨,赐黄金百斤,罢归。”《后汉书·应劭传》:“故 胶西 相 董仲舒 老病致仕,朝廷每有政议,数遣廷尉 张汤 亲至陋巷,问其得失。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗:“名岂文章著,官应老病休。” (2).旧病。曾经患过而未根治的病。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》:“ 陈先生 因拳术医好了老病,所以赞不绝口。” 归休(1).回家休息。《庄子·逍遥游》:“归休乎君,予无所用天下为!”《汉书·孔光传》:“沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“归休置驛,独守家声。” 清 黄景仁 《颍州西湖》诗:“达人醯鸡视身世,兴会偶寄思归休。” (2).辞官退休;归隐。《韩诗外传》卷九:“ 田子 为相三年归休,得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思归赤松村呈松阳子》诗:“顾余知止足,所乐在归休。” 宋 杨万里 《昭君怨·赋松上鸥》词:“我已乞归休,报沙鸥。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四:“故园未遂归休志,惭愧 刘 家好弟兄。” 蜂王在蜜蜂中专司产卵的雌蜂 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 心地(1) 指人的存心、用心 心地善良 (2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 (3) 心情,心境 心地轻松 (4) 心胸、气量 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》 由求孔子 弟子 子路 与 冉有 的并称。 由 , 子路 ; 求 , 冉有 。 宋 杨万里 《寄题张钦夫春风楼》诗:“向来 沂 上瑟声希, 由 求 相顾只心知。” |
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