古诗 | 绍兴以后祀感生帝十六首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 绍兴以后祀感生帝十六首原文伟炎厥初,缘感而系。庆衍式崇,昭融有契。 乐功既谐,觞献斯继。 歆类不达,克昌百世。 诗词问答问:绍兴以后祀感生帝十六首的作者是谁?答:佚名 佚名绍兴以后祀感生帝十六首书法欣赏
参考注释昭融(1).谓光大发扬。语出《诗·大雅·既醉》:“昭明有融,高朗令终”。 毛 传:“融,长。朗,明也。” 高亨 注:“融,长远。” 唐 韩愈 《河中府连理木颂》:“天子之光,庶德昭融,神斯降祥。” 明 吴承恩 《二郎搜山图歌》:“ 轩辕 铸镜 禹 铸鼎,四方民物俱昭融。” 清 顾炎武 《同族兄存愉拜黄门公墓》诗:“贤兄能发愤,陈迹遂昭融。” (2).借指帝王的鉴察。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》:“策行遗战伐,契合动昭融。” 不达(1).不明白;不通达。《尹文子·大道下》:“贫则怨人,贼则怨时……是不达之过,虽君子之邮,亦君子之恕也。”《汉书·元帝纪》:“且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩於名实,不知所守,何足委任。” (2).不通畅。《楚辞·九章·惜诵》:“情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白。” 姜亮夫 校注:“谓情沉抑而不通利也。” (3).不得志;不显贵。《史记·乐毅列传》:“ 商容 不达,身祇辱焉。” 晋 左思 《咏史》诗之七:“ 主父 宦不达,骨肉还相薄。” 克昌《诗·周颂·雝》:“燕及皇天,克昌厥后。” 郑玄 笺:“ 文王 之德安及皇天……又能昌大其子孙。”后因称子孙昌大为“克昌”。《后汉书·方术传·谢夷吾》:“上令三辰顺轨於歷象,下使五品咸训于嘉时,必致休徵克昌之庆,非徒循法奉职而已。”《北史·僭伪附庸传》:“今託以大业,未见克昌之美。”《南史·齐宗室传论》:“ 有齐 宗室,唯 始安 之后克昌。” 百世很多世代;很长时期(一世,三十年) 斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》 百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》 流芳百世 |
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