古诗 | 用前韵谢伯量过访山中 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 裘万顷 |
释义 | 用前韵谢伯量过访山中原文胜游千里笑谈中,雪片梅花正仲冬。肯向席门寻孺子,更能草具重茅容。 春风顿觉生寒谷,夜榻惟愁听晓钟。 半世坡梅门下客,乃今何幸得过从。 诗词问答问:用前韵谢伯量过访山中的作者是谁?答:裘万顷 裘万顷用前韵谢伯量过访山中书法欣赏
参考注释游千即秋千。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第七回:“ 张金龙 瞧见院里有一棵槐树,就和 李六子 高高的爬到树上,把绳子一头拴住树干,一头拴住 李六子 的腰, 李六子 就吊在空中了; 张金龙 把他推着打游千,游了两下, 李六子 就扒住高房,翻上去。” 笑谈笑话;笑料 传为笑谈 雪片指飘落的雪花 梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 仲冬冬季的第二个月,即农历十一月 席门以席为门。语本《史记·陈丞相世家》:“家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。”后世以“席门”喻指清贫之家或隐者之居。《宋书·袁粲传》:“所处席门常掩,三逕裁通,虽 扬子 寂漠, 严叟 沉冥,不是过也。” 唐 袁郊 《甘泽谣·懒残》:“ 李公 潜往謁焉,望席门通名而拜。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗:“席门掩穷巷,残花绽疎篱。” 孺子(1) 小孩子 吾父王威镇江淮数年,岂可一旦称臣于孺子,贻笑于后世?——《英烈传》 今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子不出闺门。——宋· 苏轼《教战守》 (2) 古代太子的妾的名目 太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《汉书·外戚传上》 草具(1).粗劣;粗劣的饭食。《战国策·齐策四》:“左右以君贱之也,食以草具。”《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 弗信,使舍食草具,待命岁餘。” 司马贞 索隐:“谓亦舍之,而食以下客之具,然草具,谓麄食草莱之饌具。” 宋 周必大 《二老堂杂志》卷一:“以麦饭对葱叶,谓草具之食也。” 清 钮琇 《觚賸续编·英豪举动》:“﹝ 熊廷弼 ﹞供枯鱼焦腐二簋,粟饭一盂, 冯 下箸有难色……﹝ 熊 曰:﹞似此草具,当非所以待子,然丈夫处世,不应於饮食求工,能饱餐麤糲者,真英雄耳。” (2).初步制定,草拟。《史记·屈原贾生列传》:“ 贾生 以为 汉 兴至 孝文 二十餘年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法。”《汉书·贾谊传》:“乃草具其仪法。” 颜师古 注:“草谓创造之。”《南史·文学传·杜之伟》:“ 中大通 元年, 梁武帝 幸 同泰寺 捨身,敕 勉 撰仪注。 勉 以先无此礼,召 之伟 草具其仪。” 宋 王安石 《叔孙通》诗:“草具一王仪,羣豪果知肃。” (3).用草编制的器具。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》:“ 芳云 止勿行,下车取篮中草具,偕 明璫 数辈,布置如法,转眼化为巨第。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 顿觉佛教语。犹顿悟。 元 邓文原 《重刻<禅源诠>序》:“自顿觉至成佛,十重为浄;自不觉至受报,十重为染。”参见“ 顿悟 ”。 寒谷(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云县 。相传为 邹衍 吹律生黍的地方。 汉 刘向 《七略别录·诸子略》:“ 邹衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀, 邹子 居之,吹律而温至黍生,至今名 黍谷 。” 汉 王充 《论衡·定贤》:“夫和阴阳,当以道德至诚。然而 邹衍 吹律, 寒谷 更温,黍穀育生。推此以况诸有成功之类,有若 邹衍 吹律之法。故得其术也,不肖无不能;失其数也,贤圣有不治。” 晋 左思 《魏都赋》:“且夫 寒谷 丰黍,吹律暖之也;昏情爽曙,箴规显之也。”后以借喻夫妇之间的依存关系。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》:“椅梧倾高凤, 寒谷 待鸣律。” (2).常用以自比为对别人提携奖掖的谢词。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》:“藻镜洞开,而秋毫在照;文律傍畅,而 寒谷 生辉。” 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》:“譬如 寒谷 ,幸蒙六律之吹;有若秋毫,遂借千钧之重。” (3).阴冷的山谷。 唐 宋之问 《游法华寺》诗:“寒谷梅犹浅,温庭橘未华。” 唐 韩偓 《病中初闻复官》诗之二:“曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁鶯。” 愁听听而生愁,怕听。 唐 王昌龄 《送魏二》诗:“忆君遥在 瀟 湘 月,愁听清猿梦里长。” 宋 柳永 《过涧歇近》词:“疏帘风动,漏声隐隐,飘来转愁听。” 晓钟报晓的钟声。 唐 沉佺期 《和中书侍郎杨再思春夜宿直》:“千庐宵驾合,五夜晓鐘稀。” 明 梁辰鱼 《四时花·怀金陵旧知》套曲:“月沉西,门暗扃。晓鐘何处?噹噹五更。” 吴晗 《朱元璋传》第一章三:“只有在禁钟之前,晓钟之后,才许市井点灯。” 半世人生的一半 门下客(1).门客,食客。 唐 李白 《少年行》:“府县尽为门下客,王侯皆是平交人。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 吕正献 平章军国时,门下客因语次,或曰:‘ 嘉问 败坏家法,可惜。’公不答,客愧而退。” 清 侯方域 《陈将军二鹤记》:“ 陈将军 者闻之而嘆曰:‘鹤之不遇也,有如此夫!’顾谓其门下客:‘有能知鹤者乎?其偕之以来。’” (2).学生;弟子。 明 唐顺之 《送邹东郭掌南院》诗:“此去谈经门下客,几人相对坐春风。” 乃今而今;方今;如今。《左传·襄公七年》:“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》:“躬身求之,乃今也得。” 成玄英 疏:“立身以来,方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,乃今知之。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗:“乃今得子胸中 秦 ,作诗一笑君应闻。” 清 方苞 《与刘函三书》:“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身,乃今復有其人!” 迺今:而今,如今。《汉书·邹阳传》:“臣闻 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,迺今知之。” 何幸用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗:“何幸驱车来 文水 ?虔诚扫墓更升堂。” 得过(1).犹得罪;获罪。《史记·魏其武安侯列传》:“ 夫 数以酒失得过丞相,丞相今者又与 夫 有郄。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“譬如人子,得过於父母,惟有恭顺静默,引咎自责,庶几可解。” (2).得以通过,得以度过。 唐 徐夤 《河流》诗:“ 大禹 成门嶮,为龙始得过。” (3).指生活、工作等过得去。参见“ 得过且过 ”。 |
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