古诗 | 颂古二十一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释鼎需 |
释义 | 颂古二十一首原文大义开田创祖基,分明书契示传持。儿孙不肯遗先业,乞食年年役路歧。 诗词问答问:颂古二十一首的作者是谁?答:释鼎需 释鼎需颂古二十一首书法欣赏
参考注释大义(1) 代表正义的道理 孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》 深明大义 (2) 夫妇之义,谓婚姻 既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 文章、论著或理论的精要之处 开田垦荒为田。《管子·问》:“问理园圃而食者几何家?人之开田而耕者几何家?士之身耕者几何家?”《汉书·食货志下》:“初置 张掖 、 酒泉郡 ,而 上郡 、 朔方 、 西河 、 河西 开田官,斥塞卒六十万人戍田之。” 颜师古 注:“开田,始开屯田也。” 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》:“得益开田四千顷,则尽可以给塞下五城矣。” 祖基(1).祖宗的事业。《红楼梦》第一一九回:“只要有了个好儿子,能够接续祖基,就是大哥哥不能见,也算他的后事完了。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第二回:“到了 明 朝中叶,出了一个 孟特穆 ,智略过人,把祖基格外恢拓,渐渐西略,移住 赫图阿拉 地。” (2).祖宗的产业。 鲁迅 《呐喊·白光》:“ 陈 氏的祖宗是巨富的,这屋子便是祖基,祖宗埋着无数的银子。” 茅盾 《霜叶红似二月花》一:“我看来 恂儿 别的倒没有什么,就是不耐烦守着这点祖基,老是想出外做点事业。” 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 书契(1) 指文字 始画八卦,造书契。——《书序》 (2) 指契约等书面凭证 掌稽市之书契。——《地官》 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 先业(1).先人的事业。《国语·晋语九》:“及 景子 长於公宫,未及教训而嗣立矣,亦能纂修其身,以受先业。”《南史·裴子野传》:“ 子野 曾祖 松之 , 宋 元嘉 中受詔续修 何承天 《宋史》,未成而卒, 子野 常欲继成先业。” 清 陈梦雷 《解介士传》:“使 彭王 守先业勿替臣节,膏流天壤,当与借箸分肉之功争烈。” (2).佛教语。宿业。《百喻经·尝庵婆果喻》:“目睹现世贵贱贫穷皆是先业所获果报,不知推先业以求因果。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“若引之先业,冀以后生,更为通耳。” 乞食乞讨食物 路歧见“ 路岐 ”。 |
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