古诗 | 遍地锦 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 遍地锦原文十九抛家弃俗缘。*溪下志便安然。 悟得长春不夜天,大教门开万古 诗词问答问:遍地锦的作者是谁?答:佚名 参考注释十九十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》:“凡 蔡 卒三万五千,其不乐为兵,愿归为农者十九,悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年,穿着细事且莫等闲看!》:“如此‘土气’的穿着,加之满口土腔,甚至问路,十九都遭到白眼。” 弃俗脱离世俗。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“先生嘘吸冲和,吐故纳新,蝉蜕龙变,弃俗登仙。”《京本通俗小说·菩萨蛮》:“这个和尚是 温州 人氏,姓 陈 名 义 ,三举不第,因此弃俗出家,在 灵隐寺 做侍者。” 安然(1) 平安无事地 他整夜安然呆在防空洞里 (2) 安静地 安然入睡 长春中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982) 不夜没有黑夜。形容月光或灯火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊师是桃源黄先生传法弟子》诗:“洞天应不夜,源树祗如春。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词:“千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。” 明 王西楼 《南吕一枝花·赏闰元宵》套曲:“重开不夜天,再造长春境。” 柳亚子 《浣溪沙》词:“火树银花不夜天,弟兄姊妹舞翩躚,歌声唱彻月儿圆。” 大教(1).重要的教导和训戒。《礼记·乐记》:“五者,天下之大教也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗:“肆意芳讯,大教克明。” (2).尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。《儒林外史》第三五回:“一路问来,果然问着,今幸得接大教。” 陈启泰 《致缪荃孙书》:“辱大教,存注甚厚,且诵且荷。” (3).指佛教。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》:“初是大教流行 江 东,经卷未备,禪法无闻,律藏多闕。” 即南交。指南方边远地带。《大戴礼记·五帝德》:“南抚 交阯 大教。” 俞樾 《诸子平议·大戴礼记二》:“大教即大交也。《通鑑》前编引《书大传》,‘中祀大郊’与‘秋祀柳穀’、‘冬祀幽都’对文, 郑 注曰:南交称大交。《书》曰:宅南交。然则大交为南方之地,犹柳穀为西方之地,幽都为北方之地也。此作大教者,‘教’与‘交’声近。”参见“ 南交 ”。 万古万世 万古长青 |
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