次韵俞如问旅思送之游松江原文
芰制荷纫未絮衣，溪船信宿自堪归。倚门尚尔嗟行役，抱瓮元来久息机。
江阔天遥鸿雁断，日斜岁暮稻梁稀。
芋炉有地煨风雪，骨肉团栾夜共围。
诗词问答
问：次韵俞如问旅思送之游松江的作者是谁？答：方回
问：次韵俞如问旅思送之游松江写于哪个朝代？答：宋代
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方回次韵俞如问旅思送之游松江书法欣赏
次韵俞如问旅思送之游松江书法作品
参考注释
芰制
《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”后以“芰製”指隐居者的服装。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”
絮衣
绵衣。《汉书·晁错传》：“今降 胡义渠 蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技与 匈奴 同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。” 清 严有禧 《漱华随笔·尤翁》：“翁指絮衣曰：‘此御寒不可少。’”
信宿
连住两夜,也表示两夜
公归不复,子女信宿。——《诗·豳风·九罭》
流连信宿,不觉忘返。——《水经注·江水》
自堪
自己能胜任，能忍受。《晋书·隐逸传·谯秀》：“吾气力犹足自堪，岂以垂朽之年累诸君也。” 唐 黄滔 《旅怀》诗：“萧颯闻风叶，惊时不自堪。”《新五代史·唐臣传·刘延朗》：“每帝遣使者劳军，即阳为羸疾不自堪，因数求解总管以探帝心。” 宋 文天祥 《议纠合两淮复兴》诗序：“已而诸将校诸幕皆来，俱愤北不自堪。”
倚门
(1).《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 閔王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”
(2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。”
(3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。
尚尔
(1).仍然。 明 王琼 《双溪杂记》：“ 土番 之酋长尚尔骄悍， 哈密 之城印犹未归。”
(2).尚且如此。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“对神尚尔，对人可知。”
行役
(1).旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”《周礼·地官·州长》：“若国作民而师田行役之事，则帅而致之。” 贾公彦 疏：“行谓巡狩，役谓役作。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之，非独今也。” 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗：“行役留三 楚 ，思归又一春。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止歷七践更耳。”
(2).泛称行旅，出行。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪跡。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“天下名山福地，类因行役穷日力，且为姑俟回程来观之语所误，竟失一往，貽终身之恨者多矣。” 清 戴名世 《忧庵记》：“余好游，时时行役四方，水行乘舟，舟中即忧庵也。” 郁达夫 《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗：“伤乱倦行役，西来又一关。”
抱瓮
见“ 抱瓮灌园 ”。
元来
(1).当初；本来。 唐 张鷟 《游仙窟》：“元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗：“谩图 西子 为粧样， 西子 元来未得如。”
(2).来源，出处。 清 方苞 《书老子传后》：“著其子焉，著其孙焉，著其孙之元来焉，於其子孙元来仍著其爵焉。”
(3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗：“却是偶然行未到，元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十：“子细看时，元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗：“元来底许真消息，不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“元来只隔着 弱水 三千， 溟渤 风烟，在那 麟凤洲 偏， 蓬閬山 巔。”
(4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八：“元来 甄监生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近宠爱的。”
久息
长久休息；长久停止。 汉 贾谊 《新书·劝学》：“昔者 南荣跦 丑圣道之忘乎己，故步陟山川，坌冒楚棘，弥道千餘，百舍重茧，而不敢久息。” 唐 皮日休 《请韩文公配飨太学书》：“雷震久息，忽震则惊。”
鸿雁
一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁”
岁暮
(1) 一年最后的一段时间
岁暮天寒
(2) 指寒冬
岁暮衣裳单
(3) 比喻年老
年衰岁暮
骨肉
(1) 身体
骨肉归复于土。——《礼记》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至亲
亲生骨肉
骨肉关系
父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》
团栾
(1).犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。 南朝 宋 谢灵运 《登永嘉绿嶂山》诗：“澹瀲结寒姿，团欒润霜质。”
(2).圆貌。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“积翠扈游花匼匝，披香寓值月团欒。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“问君何事轻离别，一年能几团欒月？”
(3).指圆月。 宋 林逋 《又咏小梅》诗：“摘索又开三两朵，团欒空绕百千迴。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。”
(4).借指月光。 清 纳兰性德 《菩萨蛮·回文五》词：“月也异当时，团欒照鬢丝。”
(5).团聚。 唐 孟郊 《惜苦》诗：“可惜大雅旨，意此小团欒。” 元 张养浩 《普天乐》曲：“山妻稚子，团欒笑语，其乐无涯。” 明 王韦 《玉漏迟》词：“缅想此日家园，正儿女团欒。”
(6).环绕貌。 宋 范成大 《次韵平江韩子师见寄》：“有情碧嶂团欒绕，无数朱楼縹緲临。”
(7).团子。 宋 范成大 《上元纪吴中节物》诗：“捻粉团欒意，熬稃腷膊声。”自注：“﹝团欒﹞，糰子。”