古诗 | 挽王大夫 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 徐照 |
释义 | 挽王大夫原文两行身为郡,里中如不知。民归清净化,家似困穷时。 秦木凄秋韵,湘云结暮姿。 若无遗爱在,何得后人思。 诗词问答问:挽王大夫的作者是谁?答:徐照 徐照挽王大夫书法欣赏
参考注释行身立身处世。《韩非子·五蠹》:“行身者竞於为高,而不合於功。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“行身陷不义,况望多名誉。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二:“行身立志,卓尔不羣,皆豪杰之士也。” 清 方苞 《杜苍略先生墓志铭》:“二先生行身略同,而趣各异。” 里中(1).指同里的人。《史记·张耳陈馀列传》:“ 秦 詔书购求两人,两人亦反用门者以令里中。” 清 袁枚 《新齐谐·卖浆者儿》:“西邻 唐 姓者向信鬼神之事,里中祀 东岳帝 , 唐 主其事。” (2).犹家中。《乐府诗集·相和歌辞十三·孤儿行》:“里中一何譊譊,愿欲寄尺书,将与地下父母:兄嫂难与久居。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 困穷穷困;贫穷 秋韵犹秋声。 北周 庾信 《咏画屏风诗》之十一:“急节迎秋韵,新声入手调。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词:“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。” 无遗一点不遗留 屠戮无遗 何得怎能;怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“在上何得不骄?持满何得不溢?” 唐 杜甫 《最能行》:“若道士无英俊才,何得山有 屈原 宅?” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》:“四人东南西北,原非同气弟昆,何得悬合若此?” 后人(1) 后代的人 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 又 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 (3) 一个祖先的直到最远一代的后裔 (4) 子孙 (5) 后来的人,指新妇 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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