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古诗 楞严六根无耳能闻
朝代 宋代
作者 释慧远
释义

楞严六根无耳能闻原文

跋难陀龙能听闻,净名结舌若为论。
行到山穷山尽处,虚空依旧塞乾坤。

诗词问答

问:楞严六根无耳能闻的作者是谁?答:释慧远
问:楞严六根无耳能闻写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧远的名句有哪些?答:释慧远名句大全

释慧远楞严六根无耳能闻书法欣赏

释慧远楞严六根无耳能闻书法作品欣赏
楞严六根无耳能闻书法作品

参考注释

难陀

佛教语。Nanda的音译。龙王名。传说为无耳能听之龙。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之三:“五龙王: 娑竭龙王 、 阿耨龙王 、 难陀龙王 、 跋难陀龙王 、 伊那满龙王 ,如是一切菩萨龙王,亦应遍满在此。” 宋 范成大 《复作耳鸣》诗之二:“如今却笑 难陀 种,无耳何劳强听声。” 沉钦韩 注:“ 难陀龙 无耳而听。 难陀 ,龙也。《翻译名义》:难陀,此云欢喜。 段成式 《酉阳杂俎》云:龙无目。” 宋 刘应时 《耳聋诗》:“ 难陀 能反听,梢境已消融。”

听闻

(1) 听的活动

骇人听闻

(2) 指听到的内容

以广听闻

结舌

不敢说话或想说而说不出话

瞠目结舌

张口结舌

若为

(1).怎样;怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》:“天子若来,居士若为相对?” 唐 萧意 《长门失宠》诗:“不知金屋里,更贮若为人?” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二:“试问别来秋几许,春江万斛若为量?” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词:“身向云山那畔行,北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情!” 宁调元 《燕京杂诗》:“弦管 燕京 三月天,风沙扑面若为怜?”

(2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗:“明到 衡山 与 洞庭 ,若为秋月听猿声?” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》:“幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗:“若为重入 华阳观 ,病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》:“食粮乏尽若为活?救我来!救我来!” 唐 孟棨 《本事诗·情感》:“沙场征戍客,寒苦若为眠?” 宋 范成大 《燕堂书事》诗:“耳边情话少,笑口若为开?”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗:“若为丝不断,留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗:“若为南国春还至,争向东楼日又长。”

穷山

(1).深山。《史记·平津侯主父列传》:“穷山通谷,豪士并起,不可胜载也。” 晋 张协 《杂诗》之六:“咆虎响穷山,鸣鹤聒空林。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗:“孤灯耿霜夕,穷山读兵书。”

(2).荒山。参见“ 穷山恶水 ”。

虚空

心中无着落

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

随便看

 

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更新时间:2024/10/7 17:17:39