古诗 | 姚国秀十咏竹坞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈普 |
释义 | 姚国秀十咏竹坞原文竹静尘不染,坞深人不到。欲海不可航,聊须从吾好。 诗词问答问:姚国秀十咏竹坞的作者是谁?答:陈普 陈普姚国秀十咏竹坞书法欣赏
参考注释静尘尘土不扬。喻国家平安无事。 南朝 宋明帝 《治兵大雅》:“玉仪振旅,载戢在辰。中虚巾拂,四表静尘。” 深人(1).有见识、有才学的人。《孔丛子·抗志》:“不撞不发,如大鐘然,天下之深人也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“正惟作诗之多,则其中甘苦曲折无不经歷,所谓深人无浅语也。” (2).深沉内向的人。 清 袁枚 《随园诗话》卷四:“犹之论交,谓深人难交,不知浅人亦正难交。” 不到(1) 不足,少于… 不到四分钟驶行了一公里 (2) 未到;不出席或未出席 教师抱怨那个孩子不到学校上课 (3) 不周到 我们是粗人,照顾不到,请多原谅 欲海佛教语。谓 * 令人迷失本性,沉沦于生死大海。亦泛指贪欲。《金石萃编·北齐邑义主一百人等造灵塔记》:“三涂无乐,慾海多难。” 唐 李俨 《<法苑珠林>序》:“导迷生於慾海,情尘共心垢同消;引穷子於慈室,衣寳与髻珠双至。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》:“端只为爱河慾海起波涛,名韁利锁不能逃。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·木工子》:“此道士于慾海横流,势不能遏,竟毅然一决,以楚毒断絶爱根,可谓地狱劫中证天堂果矣。” 佛教语。比喻贪欲、 * 如深广之海。 南朝 梁武帝 《舍道归佛文》:“度羣迷於欲海,引含识於涅槃。” 北魏 温子昇 《定国寺碑》:“缘障未开,业尘犹拥,漂沦欲海,颠坠邪山。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 |
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