绍兴祀先农摄事七首原文
有周膺历，实起居稷。相时岂功，率同稼樯。
振古称祀，先农亚食。
阜我昌我，时万时亿。
诗词问答
问：绍兴祀先农摄事七首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴祀先农摄事七首写于哪个朝代？答：宋代
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佚名绍兴祀先农摄事七首书法欣赏
绍兴祀先农摄事七首书法作品
参考注释
有周
周 代。有，词头。《书·召诰》：“王先服御事，比介于我 有周 御事。”《诗·大雅·王文》：“ 有周 不显，帝命不时。” 毛 传：“ 有周 ， 周 也。” 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“先生讳 泰 ……其先出自 有周 。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“邈矣远祖，系自 有周 。”
膺历
帝王承受国祚之称。《乐府诗集·齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明，膺历缔运，道茂前声。” 南朝 梁 江淹 《立学诏》：“朕自膺历受图，志阐经训。”
起居
指日常生活作息
太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
相时
观察时机。 汉 贾谊 《新书·立后义》：“夫帝王者，莫不相时而立仪，度务而制事，以驯其时也。” 明 刘基 《春秋明经·筑郿大无麦禾臧孙辰告籴于齐新延厩》：“夫国以民为本，而民以食为本，可不相时而轻用其力也哉？” 清 曾国藩 《金陵楚军水师昭忠祠记》：“其他器械财用，选卒校技，凡可得而变革者，正赖后贤相时制宜。”
率同
一同，共同。
振古
远古；往昔。《诗·周颂·载芟》：“匪今斯今，振古如兹。” 朱熹 集传：“振，极也……盖自极古以来已如此矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“歷览振古，多同此疾。” 宋 司马光 《请迎储副或进用宗室第一状》：“臣窃惟陛下天性纯孝，振古无伦。” 明 徐渭 《奉督学宗师薛公书》：“先生自振古以来有数之人，负当今天下之望。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“虚怀宏奬，振古罕有。”
先农
古代传说中最先教民耕种的农神。或谓 神农 ，或谓 后稷 。 汉 王充 《论衡·谢短》：“社稷、先农，灵星何祠？”《后汉书·礼仪志上》“力田种各耰讫” 刘昭 注引《汉旧仪》：“春始东耕於藉田，官祠 先农 。 先农 即 神农炎帝 也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“校猎求初吉， 先农 卜上寅。”《儒林外史》第四十回：“ 萧云仙 建一坛场，立起 先农 的牌位来，摆设了牛羊祭礼。”