夙兴弄笔偶书原文
忧患熏心少睡眠，鸡号窗白一欣然。道旁岁晚貂裘弊，灯下书成铁砚穿。
杜老惯听儿索饭，郑公何啻客无毡。
春风不解嫌贫病，尚拟花前醉放颠。
诗词问答
问：夙兴弄笔偶书的作者是谁？答：陆游
问：夙兴弄笔偶书写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游夙兴弄笔偶书书法欣赏
夙兴弄笔偶书书法作品
参考注释
忧患
忧虑、祸患
生于忧患。——《孟子·告子下》
熏心
(1).谓心中焦灼如焚。 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“感伤怀归，陨涕熏心。”
(2).迷住心窍。 宋 王安石 《和王乐道烘虱》：“熏心得祸尔莫悔，烂额收功吾可贺。” 明 沉德符 《野获编·言事·一人先忠后佞》：“二人富贵熏心，改口逢世，又諉其责於父师，真悖逆之尤。”
睡眠
人及动物的一种自然生理现象,意识的自然的、通常为有规律的暂时中止,在此期间体力得到恢复
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
欣然
非常愉快地
欣然受邀
欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》
宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》
貂裘
用貂的毛皮制做的衣服
下书
指致送婚约;投递状纸
铁砚穿
铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。 宋 陆游 《寒夜读书》诗之二：“韦编屡絶铁砚穿，口诵手钞那计年。”参见“ 磨穿铁砚 ”。
索饭
讨取食物。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“有报者云， 叔文 索饭， 韦相 已与之同餐閤中矣。” 唐 李贺 《寄马初阳道士》诗：“山厨猿索饭，竹屋鹤听棋。”
公何
复姓。 春秋 时 鲁国 有 公何藐 。见《左传·定公五年》。
无毡
没有毡子。 唐 郑虔 为国学 广文馆 博士，在官贫约， 杜甫 赠诗有“坐客寒无毡”句。见《新唐书·文艺传中·郑虔》。后以“无毡”为居官清寒之典。 唐 杜甫 《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗：“才名四十年，坐客寒无毡；赖有 苏司业 ，时时与酒钱。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“ 公业 有田常乏食， 广文 好客竟无毡。” 宋 黄庭坚 《次韵张秘校喜雪》：“学子已占秋食麦， 广文 何憾客无毡。”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
不解
(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”
(2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”
(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”
(4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。”
不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”
贫病
(1).既穷且病。《国语·越语上》：“令孤子寡妇、疾疹贫病者，纳官其子。” 宋 陆游 《秋夜读书》诗：“不如一编书，相伴过昏旦；岂惟洗贫病，亦足捍患难。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“凡是稍有天赋的人，总要为贫病忧患所苦。”
(2).指既穷且病的人。《管子·轻重丁》：“发其积藏，出其财物，以賑贫病。”
放颠
放纵颠狂。 唐 杜甫 《绝句》之九：“设道春来好，狂风大放颠。” 宋 陆游 《夙兴弄笔偶书》诗：“春风不解嫌贫病，尚拟花前醉放颠。” 清 陈维崧 《贺新郎·自嘲》词：“高舘灯如綉，屈指筭、摄衣登座，放颠时有。” 郁达夫 《和刘大杰＜秋兴＞》：“愁无饘粥堪娱老，那有情怀再放颠。”