古诗 | 宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 真宗 |
释义 | 原文璇庭烂景,紫殿流光。礼洽乾回,福应日昌。 圣系庞鸿,景命溥将。 德茂功成,率祀无疆。 诗词问答问:《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》的作者是谁?答:真宗 书法欣赏
参考注释璇庭亦作“璿庭”。指仙宫。《南齐书·乐志》:“神之车,归清都,璇庭寂,玉殿虚。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“璿庭之璧月几沦, 虞渊 之曜灵不浴。” 紫殿帝王宫殿。《三辅黄图·汉宫》:“ 武帝 又起紫殿,雕文刻鏤黼黻,以玉饰之。” 南朝 齐 谢朓 《直中书省诗》:“紫殿肃阴阴,彤庭赫弘敞。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾邱师兄》诗:“当时上紫殿,不独卿相尊。” 明 梁辰鱼 《浣沙记·谋吴》:“捧霞觴愿期万年欢聚,筵开紫殿千秋树。” 流光时光 总把流光误。——《儒林外史》 流光易逝 福应指预示幸福吉祥的征兆。 汉 班固 《两都赋》序:“是以众庶悦豫,福应尤盛。” 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳<达性论>》:“福应非他,气数所生,若灭福应,即无气数矣。” 宋 曾巩 《熙宁转对疏》:“未有若是而福应不臻,而变异不消者也。” 圣系帝王的世脉。 唐 萧倣 《享太庙乐章》:“圣系无极,景命永昌。”《宋史·乐志十》:“圣系厖鸿,景命溥将。” 庞鸿亦作“ 庞洪 ”。浑然宏大。古人以天体未形成之前,宇宙浑沌一体称为“庞鸿”。 汉 张衡 《灵宪》:“道根既建,自无生有。太素始萌,萌而未兆,并气同色,浑沌不分。故道志之言云,‘有物浑成,先天地生’,其气体固未可得而形,其迟速固未可得而纪也。如是者又永久焉,斯谓庞鸿。”《艺文类聚》卷一引作“庞洪”。 晋 皇甫谧 《帝王世纪》:“太素始萌,萌而未兆,谓之庞洪。” 清 王韬 《变法下》:“自其外观之,非不庞洪彪炳。” 景命大命。指授予帝王之位的天命。《诗·大雅·既醉》:“君子万年,景命有僕。” 郑玄 笺:“天之大命。” 唐 元稹 《献事表》:“臣窃惟陛下以景命惟新之初,何如 贞观 致理之后?” 清 张廷玉 等《上<明史>表》:“我国家丕承景命,肇建隆基。” 溥将广大。《诗·商颂·烈祖》:“以假以享,我受命溥将。” 朱熹 集传:“溥,广;将,大也。”《汉书·韦玄成传》:“惟念 高皇帝 圣德茂盛,受命溥将。” 茂功盛大的功绩。 汉 焦赣 《易林·师之节》:“三圣茂功,仁德大隆。”《三国志·吴志·诸葛恪传》:“以旌茂功,以慰劬劳。” 唐 李德裕 《授王元逵平章事制》:“克成茂功,赏抑有典。” 无疆没有穷尽;无限 万寿无疆 |
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