古诗 | 直舍饮饯杨子奇 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋祁 |
释义 | 直舍饮饯杨子奇原文杯霞三釂客颜{拖扌换酉},明日离魂伴玉珂。我为有人轻狗曲,同居不敢唱骊歌。 诗词问答问:直舍饮饯杨子奇的作者是谁?答:宋祁 参考注释釂客主人劝客尽饮。 清 龚自珍 《饮少宰王定九丈鼎宅少宰命赋诗》:“再拜釂客客亦拜,满庭气肃如高霜。” 明日明天 明日复明日 明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》 明日徐公来。——《战国策·齐策》 明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》 离魂(1).指远游他乡的旅人。 前蜀 韦庄 《家叔南游却归因献贺》诗:“旅梦远依 湘水 阔,离魂空伴 越 禽飞。” 明 刘基 《正月十五夜灯花大开作》诗:“漫沽浊酒餉离魂,岂必忘忧惟树萱。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词:“春色已看浓似酒,归期安得信如潮,离魂入夜倩谁招?” (2).指游子的思绪。 宋 柳永 《满江红》词之四:“两两栖禽归去急,对人相并声相唤。似笑我、独自向长途,离魂乱。”《花月痕》第八回:“卅年聚散总关情,销尽离魂是此行!去日苦多来日少,春风凄切子规声。” (3).脱离躯体的灵魂。 宋 姜夔 《踏莎行》词:“别后书辞,别时针钱,离魂暗逐郎行远。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“然所见者,人耶鬼耶?抑离魂耶?则不可知矣。” 玉珂(1).马络头上的装饰物。多为玉制,也有用贝制的。 晋 张华 《轻薄篇》诗:“文轩树羽盖,乘马鸣玉珂。” 唐 李贺 《马》诗之二二:“汗血到王家,随鸞撼玉珂。” 王琦 汇解:“玉珂者,以玉饰马勒之上,振动则有声,故有‘撼玉珂’、‘鸣玉珂’之语。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之六:“亦曾橐笔侍鑾坡,午夜天风伴玉珂。” (2).指马。 宋 司马光 《虞部刘员外约游金明光以诗四首谢之》之二:“絳闕朝归散玉珂,不游不饮奈春何?” 明 何景明 《对雪怀刘朝信》诗:“何处玉珂迷紫陌,几家银烛照华筵。” (3).指高官显贵。 唐 灵澈 《元日观郭将军早朝》诗:“今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。” 明 李攀龙 《送皇甫别驾往开州》诗:“衔杯昨日夏云过,愁向 燕山 送玉珂。” 清 吴伟业 《送沉绎堂太史之官大梁》诗:“一代才名并玉珂,百年绢素垂金粉。” 有人(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》:“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传,其餘即敍其行事,以为《忠义传》,用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》:“ 房 故为官族,称世有人。” (2).谓有靠山。如:朝中有人好做官。 (3).泛指有某人。《孟子·尽心下》:“有人曰:‘我善为陈,我善为战,大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“樱桃小口娇声颤,不防花下,有人肠断。” 巴金 《春》一:“有人从梅林那面走过来,发出了这样的叫声。” 狗曲(1).极端轻贱《曲礼》之语。《汉书·儒林传·王式》:“ 江翁 曰:‘经何以言之?’ 式 曰:‘在《曲礼》。’ 江翁 曰:‘何狗曲也!’” 颜师古 注:“意怒,故妄发言。言狗者,轻贱之甚也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗:“狗曲出何经,驴券书博士。” (2).指蔑视某种著作。 柳亚子 《<二十世纪大舞台>发刊词》:“研究群理,昌言民族,仰屋梁而著书,鯫生狗曲,见而唾之。” 同居(1) 同住一处 同居的犯人闹绝食 (2) (3) 指夫妻一起生活 夫妻同居五台山 (4) 常指未经履行法定结婚仪式而共同生活 他同他所认识的另一个少女同居 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 骊歌告别的歌。 南朝 梁 刘孝绰 《陪徐仆射晚宴》诗:“ 洛 城虽半掩,爱客待驪歌。” 唐 李縠 《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗:“相逢只恨相知晚,一曲驪歌又几年。” 明 姚茂良 《精忠记·辞母》:“望帝乡白云縹緲,听驪歌珠泪痕抛,愿边疆无事扰。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗之二:“东风催异客, 南浦 唱驪歌,转眼人千里,消魂梦一柯。”参见“ 驪驹 ”。 |
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