送王成之中书舍人使虏原文
帝遣唐朝第一人，玉门关外赐金银。使星芒动梅花早，汉月光垂塞草春。
故国山河迎诏旨，中原父老识词臣。
十分宣慰华戎了，归为君王转大钧。
诗词问答
问：送王成之中书舍人使虏的作者是谁？答：杨万里
问：送王成之中书舍人使虏写于哪个朝代？答：宋代
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杨万里送王成之中书舍人使虏书法欣赏
送王成之中书舍人使虏书法作品
参考注释
第一人
(1).指才能、德行、姿容等方面最好的人。《梁书·刘孝绰传》：“﹝ 刘孝绰 ﹞出为 上虞 令，还除秘书丞， 高祖 谓舍人 周捨 曰：‘第一官当用第一人。’故以 孝绰 居此职。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“ 昭阳殿 里第一人，同輦随君侍君侧。”《新唐书·李揆传》：“ 揆 至 蕃 ，酋长曰：‘闻 唐 有第一人 李揆 ，公是否？’ 揆 畏留，因紿之曰：‘彼 李揆 ，安肯来邪？’” 宋 陈师道 《谢赵生惠芍药》诗之三：“一枝賸欲簪双髻，未有人间第一人。”《花月痕》第十四回：“ 痴珠 细细打量一番，好像见过的人，遂向 稷如 道：‘这个姑娘就是并门花谱第一人么？’ 稷如 笑道：‘正是 秋痕 ，先生见过？’”
(2).指科举中式名列第一者。 清 厉荃 《事物异名录·品术·状元》：“《东斋遗事》： 蔡齐 及第第一，詔自今第一人及第令给七人，当直许出入，则两对引喝传呼。”按，《宋史·蔡齐传》作“﹝举进士第一﹞詔金吾给七騶，传呼以宠之。状元给騶，自 齐 始也。”七驺，即七名侍从。
玉门关
关名。 汉武帝 置。因 西域 输入玉石时取道于此而得名。 汉 时为通往 西域 各地的门户。故址在今 甘肃 敦煌 西北 小方盘城 。《汉书·西域传上·鄯善》：“时 汉 军正 任文 将兵屯 玉门关 ，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。” 唐 骆宾王 《在军中赠先还知己》诗：“魂迷金闕路，望断 玉门关 。” 明 汪廷讷 《种玉记·妃怨》：“离龙楼倏度 玉门关 ，悵胡天遥隔 昭阳殿 。”
金银
(1).黄金和白银。《列子·周穆王》：“化人之宫，构以金银。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“尽得其所虏掠金银、妇女等，皆获致其家。”《水浒传》第二二回：“ 柴进 取出些金银，送与 武松 。”
(2).谓印绶。《后汉书·班超传》：“今臣幸得奉节带金银护 西域 。” 李贤 注：“金银，谓印也。金印紫綬，银印青綬也。”
(3).指纸锞，冥镪。《 * 词话》第八四回：“金炉内炷了香，焚化了纸马金银。”
星芒
(1).星的光芒。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》：“圭角星芒，明丽烂逸。”
(2).指彗星出现。 北周 庾信 《奉报寄洛州》诗：“星芒一丈燄，月晕七重轮。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“日晕长虹，星芒伏鳖。”《元史·世祖纪二》：“比者星芒示儆，雨泽愆常，皆闕政之所繇。”
梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
汉月
(1). 汉 家或 汉 时的明月。 南朝 陈 张正见 《明君词》：“寒树暗胡尘，霜栖明 汉 月。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“空将 汉 月出宫门，忆君清泪如铅水。”
(2).借指祖国或故乡。 唐 杜甫 《前出塞》诗之七：“已去 汉 月远，何时筑城还？” 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“万里隔关山，一心思 汉 月。”
故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
诏旨
诏书、圣旨。《后汉书·周举传》：“羣臣议者多谓宜如詔旨。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“任法不如任人，苟非其人，虽法令昭昭，视如不见；詔旨切切，听如不闻。” 清 恽敬 《＜南华九老会诗谱＞序》：“吾愧此名甚，无厌，是辜詔旨也。” 陈白尘 《大风歌》第一部第二章：“ 陈平 大胆！你敢违抗先皇帝诏旨？”
中原
(1) 指黄河中下游地区
北定中原。——诸葛亮《出师表》
北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(2) 平原;原野
父老
古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人
词臣
旧指文学侍从之臣，如翰林之类。 唐 刘禹锡 《江令宅》诗：“ 南朝 词臣 北朝 客，归来唯见 秦淮 碧。” 明 徐光启 《疏辩》：“以翰林而兼 河南道 ，从来无此官衔；以词臣而出典兵，从来无此职掌。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》：“所谓国家的柱石，也常是柔媚的词臣，我们在 南朝 的几个末代时，可以找出这实例。”
十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
宣慰
谓大臣代表皇帝视察某一地区，宣扬政令，安抚百姓。 唐 封演 《封氏闻见记·饮茶》：“御史大夫 李季卿 宣慰 江南 ，至 临淮县 舘，或言 伯熊 善茶者， 李公 请为之。” 宋 范仲淹 《陈乞邓州状》：“臣既获闻命，因敢请行，遽将宣慰之恩，来安屯戍之旅。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 孙士毅 、 许世亨 入城宣慰而出。” 郭沫若 《中国史稿》第五编第三章第三节：“ 清 政府忽而派大员入 川 宣慰，忽而调军队进 川 剿办，陷入极端混乱之状态。”
君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
大钧
(1).指天或自然。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。” 李善 注：“ 如淳 曰：‘陶者作器於钧上，此以造化为大钧。’ 应劭 曰：‘阴阳造化，如钧之造器也。’” 晋 陶潜 《神释》诗：“大钧无私力，万物自森著。” 唐 李白 《门有车马客行》：“惻愴竟何道，存亡任大钧。” 王闿运 《愁霖赋》：“余以身心为策兮，大钧为轮；四时为马兮，百年为旬。”
(2).古乐中的大调。《国语·周语下》：“大钧有鎛无钟。” 韦昭 注：“大调，宫商也。”
(3). 三国 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，总名为《大钧之乐》。《宋书·乐志一》：“臣等思维，三舞宜有总名，可名《大钧之乐》。钧，平也，言 大魏 三世同功，以至隆平也。”