古诗 | 无淮和尚禅者请赞仍侍立赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释智遇 |
释义 | 无淮和尚禅者请赞仍侍立赞原文移圆就方则辛,抑方为圆则苦。衲鉴不相入,是无淮门户。 五峰峨峨兮等观,万象拨拨兮谁睹。 霜降水落,子归就父。 诗词问答问:无淮和尚禅者请赞仍侍立赞的作者是谁?答:释智遇 释智遇无淮和尚禅者请赞仍侍立赞书法欣赏
参考注释圆就成全。 元 李好古 《张生煮海》第二折:“秀才,我如今圆就你这事。” 相入(1).互相为用;彼此投合。《国语·周语下》:“且夫备有未至而设之,有至而后救之,是不相入也。” 韦昭 注:“不相入,不相为用也。” 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》:“莫年欲学 柳下惠 ,嗜好酸咸不相入。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》:“ 骆 ( 骆宾王 )答 裴 ( 裴炎 )书云:‘义士期於壮夫,忠臣出於孝子;既不能推心奉母,亦焉能死节事人。’ 骆 之器识如此,而 裴 以为浮躁浅露,彼方陈力牝朝,詎相入哉?” (2).佛教语。犹包含。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》:“ 法藏 用这种繁琐的分析,说明缘起法之间有同体,有异体,在异体上又有相即(同一)和相入(包含)等关系。” 门户(1) 房屋的出入口 门户开放 填塞门户。——《聊斋志异·促织》 门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》 (2) 派别,宗派 门户之见 (3) 门第 门户相当 (4) 家;人家 兄弟分居,自立门户 五峰指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》:“死其三洛,生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注:“五峰,通呼五指也。” 峨峨(1) 山体高大陡峭 (2) 态度庄重严肃 万象一切事物或景象 包罗万象 拨拨鱼游动或跳动貌。 唐 白居易 《泛渭赋》:“鱼乐兮泉底,鬐拨拨兮尾潎潎。” 宋 欧阳修 《盆池》诗:“游鱼拨拨不盈寸,泥潜日炙愁暴鳃。” 宋 王安石 《安丰张令修芍陂》诗:“魴鱼拨拨归城市,粳稻纷纷载酒船。” 降水气象学名词。从大气中落到地面的固体或液体形式的水分,主要形式是雨和雪。 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。