水调歌头（上辛幼安生日）原文
重午日过六，灵岳再生申。丰神英毅，端是天上谪仙人。
夙蕴机权才略，早岁来归明圣，惊耸汉庭臣。
言语妙天下，名德冠朝绅。
绣衣节，移方面，政如神。
九重隆眷倚注，伟业富经纶。
闻道山东出相，行拜紫泥飞诏，归去秉洪钧。
寿虾自天锡，安用拟庄椿。
诗词问答
问：水调歌头（上辛幼安生日）的作者是谁？答：韩玉
问：水调歌头（上辛幼安生日）写于哪个朝代？答：宋代
问：水调歌头（上辛幼安生日）是什么体裁？答：词
问：韩玉的名句有哪些？答：韩玉名句大全
韩玉水调歌头（上辛幼安生日）书法欣赏
水调歌头（上辛幼安生日）书法作品
参考注释
重午
旧时称端午。也作“重五”
灵岳
亦作“ 灵岳 ”。1.灵秀的山岳。 三国 魏 嵇康 《答二郭》诗之二：“结友集灵岳，弹琴登清歌。” 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》：“岂如 武担 灵岳，开明故地， 蜀夫人 之葬迹， 任文公 之死所。” 明 屠隆 《綵毫记·难中相会》：“灵岳鬱嵯峨，仙人正高卧。”
(2).特指 泰山 。 唐 柳宗元 《柳州贺破东平表》：“旌旗烛耀於洪河，金鼓震惊於灵岳。”集注引 童宗说 曰：“灵岳， 太山 。”
见“ 灵岳 ”。
再生
(1) 机体的一部分在损坏、脱落或截除后重新生长
(2) 死而复活
(3) 加工废旧物品,使恢复原有性能,成为新产品
再生橡胶
丰神
风貌神情。 南朝 陈 徐陵 《晋陵太守王励德政碑》：“丰神雅淡，识量宽和。” 宋 韩玉 《水调歌头·上辛幼安生日》词：“丰神英毅，端是天上謫仙人。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 翠云 偕姊妹十人来，皆丽色艳粧，丰神冶逸。” 范烟桥 《唐伯虎的故事·梅花梦》：“科头跣足，发挽双髻，鹑衣百结，可是丰神却是清朗飘逸。”
英毅
英明果断。《旧唐书·承 * 帝倓传》：“ 承 * 帝 倓 ， 肃宗 第三子也……英毅有才略，善射。”《明史·李成梁传》：“ 成梁 英毅驍健，有大将才。”《老残游记》第十七回：“﹝ 翠环 ﹞又想到自己好好一个良家女子，怎样流落得这等 * 形状，倒不如死了的乾浄，眉宇间又泛出一种英毅的气色来。” 刘半农 《欧洲花园》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死国辱，隳其祖宗之遗烈，而令吾 葡萄牙 人屈伏於人者，亦战为之也。”
天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
机权
(1).枢机大权。 三国 魏 夏侯玄 《时事议》：“机权多门，是纷乱之原也。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“ 益 手握机权，势同 舜 禹 。”《明史·吴甘来传》：“赏罚者，将将大机权也。”
(2).机智权谋。《三国志·蜀志·先主传论》：“ 先主 弘毅宽厚……机权干略，不逮 魏武 。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“处世有机权，脱身改模样。” 章炳麟 《记印度西婆耆王记念会事》：“纵令机权方略弗能远及，此心固不可以已。”
才略
才干和智谋
早岁
早年
来归
(1) 归顺;归附
(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)
(3) 归来,回来
明圣
明达圣哲。《管子·霸言》：“国在危亡而能寿者，明圣也。”《史记·太史公自序》：“且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 太祖 明圣、慈惠，歷代创业之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·＜澳门纪略＞跋》：“今天子明圣，抚外夷有道。”
惊耸
震惊；吃惊。 宋 苏轼 《送周正儒知东川》诗：“里门下车入，父老自惊耸。” 清 薛福成 《滇缅分界大概情形疏》：“ 英 兵游弋 滇 边，常有数百人；以查界为名，阑入界内，去来猋忽，野番土目惊耸异常。”
汉庭
指 汉 朝。 汉 张衡 《思玄赋》：“王肆侈於 汉 庭兮，卒衔恤而絶绪。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“ 汉 庭和异域，《晋史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷长史》诗：“ 汉 庭亦羡 相如 美， 楚 客重看 贾傅 尊。”
名德
(1).名望与德行。《后汉书·黄琬传》：“ 卓 犹敬其名德旧族，不敢害。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大觉寺》：“名德大僧，寂以遣烦。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“抑《春秋》之义，责备於贤者。如 魏公 名德之重，盖可以责备矣。” 清 龚自珍 《＜阮尚书年谱＞第一叙》：“或藉阶经术，致身卿相，非其名德之无偶，则必世主之非圣。”
(2).指有名望德行的人。《旧唐书·昭宗纪》：“ 关东 藩镇，请除用朝廷名德为节度观察使。” 明 何良俊 《四友斋丛说杂抄·经》：“先生但问 吴中 旧事与 吴中 昔日名德，絶口不及讲学。” 清 叶廷琯 《吹网录·元祐党籍碑融县重刻本》：“ 梁 勒碑而止为 珪 一人翻案，何以解於其餘诸名德乎？”
朝绅
(1).束朝服的大带。 唐 韩愈 孟郊 《会合联句》：“朝绅鬱青緑，马饰曜珪珙。”
(2).借指朝廷大臣。 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“宦寺肆横，簸弄天纲，外閫朝绅，多出门下。”《明史·欧阳一敬传》：“ 一敬 寻劾 拱 威制朝绅，专柄擅国，亟宜罢。” 清 朱茂晖 《崇祯戊辰湖上观毁逆奄祠纪事》诗：“云何承平日，坏法自朝绅。”
(3).曾任朝官而退居乡间的绅士。《初刻拍案惊奇》卷二十：“慷慨奇人难屡见，休将仗义望朝绅。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“不孝虽箝口结舌於絶域，而乡里愤悱，朝绅公论，从此而起。”
绣衣
(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。
方面
(1) 事情或事物的一面
具有许多方面的一个问题
(2) 较大的行政区划
受任方面
(3) 方向
寻其方面,乃知震之所在。——《后汉书·张衡传》
九重
(1).九层；九道。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？”《韩诗外传》卷八：“ 齐景公 使人於 楚 ， 楚王 与之上九重之臺。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远 河 无津。”
(2).泛指多层。 元 无名氏 《气英布》第四折：“九重围里往来，直似攛梭；万队营中上下，浑如走马。”
(3).指天门；天。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌一》：“九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》：“我皇手把天地户， 丹丘 谈天与天语。九重出入生光辉，东来 蓬莱 復西归。”京剧《贵妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 广寒宫 。”
(4).指宫门。 汉 赵壹 《刺世疾邪赋》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶险而靡缘。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”
(5).指宫禁，朝廷。 唐 卢纶 《秋夜即事》诗：“九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。”
(6).指帝王。 唐 李邕 《贺章仇兼琼克捷表》：“遵奉九重，决胜千里。” 明 无名氏 《金雀记·作赋》：“明朝入禁中，奏闻九重。” 清 钮琇 《觚賸续编·人觚》：“先是， 宝 （ 法宝 ）出奔时，九重大怒，命大索天下。”
(7).指皇位。《敦煌曲子词·酒泉子》：“队队雄军惊御輦，驀街穿巷犯皇宫，祇拟夺九重。”
隆眷
深厚的顾念，特别的看重。 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“吐情志而深赏，忘年齿而隆眷。”《三侠五义》第十四回：“这都是圣上隆眷过重，使我声名远播於外，故此招忌。”《平山冷燕》第二回：“小姐开言道：‘既是圣恩隆眷，有此厚赐，孩儿理当望闕拜谢。’”
倚注
依赖器重。《三国志·魏志·陈思王植传》“评曰” 裴松之 注引 鱼豢 曰：“至於 植 者，﹝岂能兴难？﹞乃令 杨脩 以倚注遇害， 丁仪 以希意族灭，哀夫！” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“惟公忠贞大节，辅弼嘉謨，倚注深恩，哀荣盛礼，伏见册赠制中已详。”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“患难之际，倚注此类，欲冀中兴，难矣！”
伟业
卓著的业绩
他的伟业千古流传
经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
山东
中国东部沿海的省,简称鲁。面积15.3万平方公里,人口8493 万(1990),省会济南。山东工农业总产值居全国前列,经济作物花生、棉花、烟草居 全国前列,烟台苹果,肥城桃,平度葡萄久有盛名。胜利油田及由此发展的石油化工在国内占重要地位。是全国重要黄金产地
出相
(1).产生宰相。 南朝 梁 虞羲 《敬赠萧咨议》诗之三：“相门出相，德门有德。” 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。”参见“ 出将 ”。
(2).出任为宰相。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一：“一日出相天下，则功被社稷，泽及生灵。”
(3).出丑的样子。《二刻拍案惊奇》卷三：“何不配与他了，也完了一件事，省得他做出许多馋劳喉急出相。”参见“ 出洋相 ”。
(4).有的书籍，书页上面是插图，下面是文字，谓之“出相”。 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“ 宋 元 小说，有的是每页上图下说，却至今还有存留，就是所谓‘出相’； 明 清 以来，有卷头只画书中人物的，称为‘绣像’。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜死魂灵百图＞小引》：“知道和 中国 向来的‘出相’或‘绣像’有怎样的不同，或者能有可以取法之处。”
(5).旧时买妾买婢，由媒人带给买主看看，谓之“出相”。
紫泥
古人以泥封书信，泥上盖印。皇帝诏书则用紫泥。《后汉书·光武帝纪上》“奉 高皇帝 璽綬” 李贤 注引 汉 蔡邕 《独断》：“皇帝六璽，皆玉螭虎纽……皆以 武都 紫泥封之。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“封紫泥於璽禁，传墨令於银书。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“古印文作白字，盖用以印泥，紫泥封詔是也。”后即以指诏书。 南朝 梁 沉约 《为始兴王让仪同表》：“徒尘翠渥，方降紫泥，以兹上令，用隔下情。” 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“恩随紫泥降，名向白麻披。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“紫泥欲下早蝉蜕，掉头不肯随东封。”
飞诏
(1).指诏书。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“践蛇茹蛊不择死，忽有飞詔从天来。” 唐 李山甫 《贺邢州卢员外》诗：“紫泥飞詔下金鑾，列象分明世仰观。”
(2).飞传诏书。 唐 李冗 《独异志》卷上：“ 陶弘景 隐居 茆山 ， 梁武帝 每有大事，飞詔与之参决。时人谓 隐居 为‘山中宰相’。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即飞詔释 李先生 ，就诣 会昌 为寿。”
归去
回去
离家已久,今当归去
洪钧
(1).指天。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“洪钧陶万类，大块禀羣生。” 李善 注：“洪钧，大钧，谓天也；大块，谓地也。言天地陶化万类，而羣化禀受其形也。” 唐 郑絪 《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》：“洪钧齐万物，縹帙整羣书。” 清 陈梦雷 《告都城隍文》：“勅封都城隍正神，既能节阴宣阳佐洪钧於宇宙，必当扶忠褫佞植正气於乾坤。”
(2).比喻国家政权。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“将以鏘履声而朝紫殿，扩心秤而启洪钧。” 宋 司马光 《和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足成一章》：“元宰抚洪钧，四海可熏灼。”
天锡
上天赐予。《宋史·韩世忠传》：“ 世忠 先得贼军号，随声应之，周览以出，喜曰：‘此天锡也。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故四·土鲁番表文》：“皇上睿知天锡，如日升之无不照。”
庄椿
祝人长寿之词。语本《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 唐 罗隐 《钱尚父生日》诗：“锦衣玉食将何报，更俟 庄 椿一举头。” 宋 刘克庄 《乳燕飞·寿干官》词：“更把百倍添来， 庄 椿身世，又十头添撇。” 元 萨都剌 《溪行中秋玩月》诗：“惟期母寿 庄 椿踰，有子愿效返哺乌。”