古诗 | 黄鹤洞中仙 鸣鹤馀音卷四之 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 原文终日驾盐车,鞭棒时时打。自数精神久屈沉,如病马。 怎得优游也。 伯乐祖师来,见后频嗟呀。 巧计多方赎了身,得志马。 须报师恩也。 诗词问答问:《黄鹤洞中仙 鸣鹤馀音卷四之》的作者是谁?答:马钰 书法欣赏
参考注释终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 驾盐车见“ 驾盐 ”。 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 屈沉亦作“ 屈沉 ”。委曲沉沦;埋没。《北齐书·李绘传》:“ 绘 质性方重,未尝趋事权势,以此久而屈沉。” 元 郑光祖 《三战吕布》第一折:“哥也!兀的不屈沉杀俺英雄汉。”《水浒传》第七回:“男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下。” 怎得犹安得,怎么能够得到。 宋 周邦彦 《还京乐》词:“怎得青鸞翼,飞归教见憔悴。” 怎么,如何。《红楼梦》第三三回:“既説不知,此人那红汗巾子怎得到了公子腰里?” 优游生活得十分闲适 优游的生活 伯乐相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体 世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》 祖师(1) 学术或技艺上创立派别的人 (2) 佛教、道教中创立宗派的人 嗟呀惊叹;叹息。《三国演义》第四五回:“﹝ 曹操 ﹞乃谓众将曰:‘二人怠慢军法,吾故斩之。’众皆嗟呀不已。”《西游记》第二五回:“你又不曾吃打,倒转嗟呀怎的?” 清 褚人穫 《坚瓠八集·物幻词》:“美人对影暗嗟呀,决意为郎吹罢。” 巧计高明巧妙的计策 巧计多端 多方(1) (2) 有三方或三方以上参与的 (3) 多方面 少有连,必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》 多方引导 多方抢救 得志(1) 实现志愿 少年得志 (2) 某人在事业上获得成功 说书虽小技,然必句(gōu)性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 |
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