古诗 | 郊庙歌辞。享孔子庙乐章。迎神 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 原文通吴表圣,问老探真。三千弟子,五百贤人。 诗词问答问:《郊庙歌辞。享孔子庙乐章。迎神》的作者是谁?答:佚名 参考注释表圣赞美圣人。《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐享孔子庙乐章》:“通 吴 表圣,问 老 探真。” 探真探求玄理。 唐 孟郊 《与二三友秋宵会话清上人院》诗:“泠然诸境静,顿觉浮累灭。扣寂兼探真,通宵詎能輟。”《新唐书·艺文志三》著录有《老子探真经》一卷。 三千弟子《史记·孔子世家》:“ 孔子 以诗书礼乐教,弟子盖三千焉。”后因以“三千弟子”指 孔 门弟子。 唐 杜甫 《又示宗武》诗:“十五男儿志,三千弟子行。” 五百(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》:“越骑营五百妻有美色, 破石 从求之,五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》:“五百,字本为‘伍’。伍,当也;伯,道也。使之导引当道中以驱除也。” (2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》:“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒,令五百将出,欲加箠。” 李贤 注:“五百,犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》:“ 胡氏 有美色, 琰 疑其与 后主 有私,呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》:“五百本为执楚导引之人,各代皆不特置, 唐 以后皆无此职名。” 贤人德才兼备的人 自古贤人。——《史记·魏公子列传》 明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》 亿龄亿年。《魏书·卫操传》:“永垂于后,没有餘灵。长存不朽,延於亿龄。”《宋史·乐志八》:“天子亿龄,饮神之胙。” 规法规摹效法。《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐享孔子庙乐章》:“亿龄规法,万载祠禋。洁诚以祭,奏乐迎神。” 章炳麟 《校文士》:“规法 宋 人,而能止节淫滥,时以大言自衞,亦不敢过其情,如 姚鼐 、 梅曾亮 则其次也。” 洁诚态度真诚。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之四:“思君厚德委如山,洁诚洗志期暮年。” 元 杨维桢 《秬鬯赋》:“美洁诚兮孚於上下,通三灵兮思昔 公旦 。”《天雨花》第四十回:“来日岳父生辰,小壻洁诚早到,一者拜寿,二来谢罪。” 奏乐演奏乐曲 迎神旧时迎接神灵来降,以祈多福免灾的活动。迎神时,多配有鼓乐歌辞。《汉书·礼乐志》:“大祝迎神于庙门,奏《嘉至》,犹古降神之乐也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》诗:“城池春足雨,风俗夜迎神。” 清 纳兰性德 《蝶恋花·散花楼送客》词:“行宿黄茅山店路,夕阳邨社迎神鼓。” 鲁迅 《花边文学·迎神和咬人》:“迎神,农民们的本意是在救死的--但可惜是迷信。” |
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