古诗 | 秋日过子吉读书斋有怀苕文 |
朝代 | 清代 |
作者 | 王士祯 |
释义 | 秋日过子吉读书斋有怀苕文原文翰林官自达,疲马独行吟。 日午炊烟寂,闲门落叶深。 平生有知己,高卧洞庭阴。 莫谓飞沉绝,千秋共此心。 诗词问答问:秋日过子吉读书斋有怀苕文的作者是谁?答:王士祯 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处:渔洋山人精华录卷七 参考注释翰林皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔 翰林天台陶先生。—— 明· 高启《书博鸡者事》 自达(1).自己勉力以显达。《晋书·王裒传》:“乡人 管彦 少有才而知名, 裒 独以为必当自达,拔而友之。” 宋 欧阳修 《举梅尧臣充直讲状》:“虽知名当时,而不能自达。” 宋 曾巩 《祭董君文》:“君能自达,可以无悲;亲戚念君,能不歔欷!” (2).表达自己的意思。 唐 元稹 《虫豸诗》序:“又 荆州 树木洲渚处,昼夜常有翅羽百族闹,心不得閒静,因为《有鸟》二十章以自达。” 宋 苏辙 《上皇帝书》:“则其思报之诚,没世而不能自达。” 清 侯方域 《王猛论》:“﹝ 王猛 ﹞志不肯轻出,而又无以自达于 晋 ,故寧隐焉。” (3).自然显达。《列子·力命》:“自寿自夭,自穷自达,自贵自贱,自富自贫。” 行吟边行走边吟唱 屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》 日午中午。 唐 柳宗元 《夏昼偶作》诗:“日午独觉无餘声,山童隔竹敲茶臼。”《水浒传》第六八回:“此时日午时分,前队望见一骑马来,项带铜铃,尾拴雉尾。” 清 吴伟业 《和杨铁崖<天宝遗事诗>》之一:“明朝 曼倩 思言事,日午君王驾未临。” 炊烟烹制饭菜形成的烟气 炊烟袅袅 闲门亦作“闲门”。指进出往来的人不多,显得清闲的门庭。 唐 刘长卿 《寻南溪常山道人隐居》诗:“一路经行处,莓苔见履痕。白云依静渚,春草闭閒门。” 唐 王维 《过李楫宅》诗:“闲门秋草色,终日无车马。” 落叶落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 有知有知觉;有知识。《礼记·三年问》:“凡生天地之间者,有血气之属,必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》:“人之质所以异木质者,以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》:“昔余之既有知兮,诚坎軻而艰难。” 高卧(1) 高枕而卧 解衣铺被,准备高卧 (2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人 卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》 洞庭(1).广阔的庭院。《庄子·天运》:“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏:“洞庭之野,天池之间,非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“尔乃御文轩,临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》:“洞庭九奏,始识《咸池》之音;灵岳三呼,共献后天之祝。” (2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》:“ 秦 与 荆 人战,大破 荆 ,袭 郢 ,取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“ 洞庭 九州间,厥大谁与让?” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》:“ 洞庭 春水添新涨,好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。 (3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思<吴都赋>》:“指 包山 而为期,集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰:“ 太湖 在 秣陵 东,湖中有 包山 ,山中有如石室,俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。 (4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山,东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。 飞沉1.飞升和沉落。《後汉书·党锢传·李膺》:“願怡神無事,偃息衡門,任其飛沈,與時抑揚。” 唐 李商隐 《摇落》诗:“水亭吟斷續,月幌夢飛沉。” 明 陆粲 《赠别王直夫》诗:“丈夫志千載,飛沉何足歎!” 2.指鸟和鱼。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗:“營魄懷兹土,精爽若飛沉。” 南朝 梁 何承天 《达性论》:“安得與夫飛沉蠉蠕並爲衆生哉。” 唐 刘禹锡 《和乐天闲园独赏八韵》:“動植隨四氣,飛沈含五情。” 3.指声调的平清和仄浊。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》:“凡聲有飛沈,響有雙疊,雙聲隔字而每舛,叠韻雜句而必睽,沈則響發而斷,飛則聲颺不還。”4.指山和河。 明 唐顺之 《谢病赠别高参政子业》诗:“從兹一相失,長嘆隔飛沉。” 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 |
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