| 古诗 | 贺俞婺州除左史 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 林宗放 |
| 释义 | 贺俞婺州除左史原文报政天边美誉新，十行细札下严宸。逢人政尔询司马，纵俗何由借寇恂。 制胜万全端有道，折冲一点是精神。 向来鲁国多男子，此日朝家特有真。 诗词问答问：贺俞婺州除左史的作者是谁？答：林宗放 参考注释报政(1).陈报政绩。《史记·鲁周公世家》：“ 周公 卒，子 伯禽 固已前受封，是为 鲁公 。 鲁公伯禽 之初受封之 鲁 ，三年而报政 周公 。 周公 曰：‘何迟也？’ 伯禽 曰：‘变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。’”后遂为地方官政绩卓著之典。 唐 刘禹锡 《上门下武相公启》：“念外臺报政之功，追 宣室 前席之事。” (2).指任地方官。 清 钱谦益 《福建布政使左参议徐良彦母丁氏加赠恭人制》：“迨报政于南国，已弃养于北堂。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪部》：“昔为 真州 宰，墨綬垂芬芳。报政逾十年，令闻昭四方。” 天边无限的空间 你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里 美誉美好的名誉 十行《后汉书·循吏传序》：“其( 光武帝 )以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“伏以圣主中兴，九译戴同文之治；名王内附，十行承赐札之恩。” 政尔正尔；正当。政，通“ 正 ”。 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词：“投老空山，万松手种，政尔堪嘆。” 宋 杨万里 《过杨村》诗：“政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 范蠡 忘名载 西子 ， 介推 逃跡累 山樊 。先生政尔无多事，聊把渔竿坐水村。” 司马(1) 古代官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,掌兵事,或位置贬谪及闲散官员 座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (2) 姓 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” 借寇《后汉书·寇恂传》载 恂 曾为 颍川 太守，颇著政绩，后离任。 建武 七年 光武帝 南征 隗嚣 ， 恂 从行至 颍川 ，百姓遮道谓 光武 曰：“愿从陛下復借 寇君 一年。”后因以“借寇”为地方上挽留官吏的典故。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“霞区两借 寇 ， 贪泉 一举巵。” 明 张居正 《赠袁太守入觐奏绩序》：“余不佞，谨述公治郡状，并致其借 寇 之意，敢以告於銓衡。” 制胜制服对方以取胜。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。” 宋 陈亮 《酌古论·崔浩》：“天下有奇策者，运筹於掌握之间，制胜於千里之外。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·战车》：“用车，则人有所依，可施其力，部伍有束，不得而逃，则车可制胜明矣。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“党中央和 毛主席 在 延安 抚养了这千千万万的人，并给了他们制胜的思想武器。” 万全万无一失;绝对安全 万全之策 有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 折冲克敌制胜 折冲于谈笑间 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 多男(1).多子嗣。语本《庄子·天地》：“ 尧 观乎 华 ， 华 封人曰：‘嘻！圣人，请祝圣人……使圣人多男子！’” 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“天所保祐，厥惟 太姒 之多男；国之荣怀，亦曰 成王 之众子。”旧时常以“多福”、“多寿”“多男子”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。 (2).多男性。《淮南子·墬形训》：“是故山气多男，泽气多女。” 日朝方言。每天。《海上花列传》第七回：“难末日朝天亮快勿曾起来，就搭俚銛眼睛。” 特有特别具有;独有 他们自己特有的一种服装 |
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