| 古诗 | 会严陵邵德芳同舍邀宿玄同齐道旧有作 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 林景熙 |
| 释义 | 原文市槐梦忽醒，乔柯落风雨。何人斧为薪，遗根尚依土。 缅怀赤炜初。 郁若翠蛟舞。 其下有桥门，雍雍冠带聚。 万物递衰盛，千载一仰俯。 射策君先登，气勇不再鼓。 邅回三舍间，我亦跻寸武。 云雷膏尚屯，有志良独苦。 空山少芝薇，大泽多纲罟。 尔来涉长途，征衣拂天姥。 遥泛松江舟，薰风采芳杜。 故人隐云间，九山青照户。 相逢各华颠，旧事不敢吐。 悠哉抱玄同，高卧标枝古。 诗词问答问：《会严陵邵德芳同舍邀宿玄同齐道旧有作》的作者是谁？答：林景熙 参考注释槐梦见“ 槐安梦 ”。 乔柯高枝。 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 逯钦立 校注：“乔柯，高枝。” 宋 曾巩 《秋声》诗：“乔柯与长谷，秀色故未浼。” 清 施闰章 《浮萍兔丝篇》诗：“兔丝附乔柯，裊裊復离披。” 风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 为薪取柴薪。《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。” 俞樾 《诸子平议·庄子一》：“《广雅·释詁》：‘取，为也。’然则为亦取也。指穷於为薪者，指穷於取薪也。” 依土指归土埋葬。 明 李贽 《卓吾论略》：“夫为人子孙者，以安亲为孝，未闻以卜吉自卫，暴露为孝也……此归，必令三世依土。” 缅怀遥念,追思 缅怀亡友 赤炜(1).古代五行说指南方赤色盛阳之气的光华。《汉书·王莽传中》：“南岳太傅典致时奥，赤煒颂平，考声以律。” (2).赤色与火、夏天相配，因亦引申指夏天。 宋 林景熙 《会严陵邵德芳同舍邀宿玄同斋道旧有作》诗：“市槐梦忽醒，乔柯落风雨。何人斧为薪，遗根尚依土。缅怀赤煒初，鬱若翠蛟舞。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十二：“乙卯春， 柴 读书 孤山 ，余寄札云：‘秋将至矣，颇欲掩帷……’ 柴 答云：‘赤煒未来，青春可爱。’” 翠蛟翠色蛟龙。形容滚滚流水。 宋 苏轼 《洞霄宫》诗：“庭下流泉翠蛟舞，洞中飞鼠白鵶翻。” 元 李材 《过黄陵庙》诗：“沙棠舟上月苍苍，翠蛟白蜃江茫茫。” 桥门桁架桥每端的头两个主要桁架之间的空间 雍雍(1).鸟和鸣声。《北齐书·高元海传》：“先是童謡云：‘中兴寺内白鳧翁，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打鐘。’”参见“ 雝雝 ”。 (2).声音和谐。《礼记·少仪》：“鸞和之美，肃肃雍雍。” 汉 蔡邕 《祖饯祝》：“鸞鸣雍雍，四牡彭彭，君既升舆，道路开张。” 王闿运 《上征赋》：“明执轡而虔恭，铃雍雍而徐动。” (3).和洽貌；和乐貌。《汉书·王莽传上》：“是以四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至。” 宋 叶适 《北斋》诗之一：“友朋坐雍雍，燕雀鸣草草。” 清 王韬 《变法下》：“在其国内，各事其事，各业其业，雍雍然，其气静謐而专壹，故国易以治。” (4).犹雍容，从容大方。《太平广记》卷四四引 唐 薛渔思 《河东记》：“既及弱冠，仪形甚都，举止雍雍，可为人表。” 茅盾 《劫后拾遗》四：“他雍雍然踱到一个壁角的座位去。” 冠带(1).帽子与腰带。《礼记·内则》：“冠带垢，和灰请漱。” 宋 司马光 《晚食菊羹》诗：“归来褫冠带，杖履行东园。” 明 沉鲸 《双珠记·弃官寻父》：“今日解了冠带，扮做常人。轻囊健步，有何不可？”《老残游记》第三回：“只画了一箇人，仿佛 列子 御风的形状，衣服冠带均被风吹起。” (2).戴帽子束腰带。《战国策·楚策一》：“ 秦王 闻而走之，冠带不相及。” 三国 魏 曹操 《薤露》诗：“沐猴而冠带，知小而谋彊。” 唐 韩愈 《送石处士序》：“﹝先生﹞冠带出，见客，拜受书礼于门内。”《红楼梦》第六二回：“ 寳玉 清晨起来，梳洗已毕，便冠带了。” (3).指装束，打扮。《秦併六国平话》卷中：“ 楚 阵 韩员 打扮虎皮磕碯……此人如何这般冠带？名呼做 杀虎壮士 。” (4).本指服制，引申为礼仪、教化。《韩非子·有度》：“兵四布於天下，威行於冠带之国。” 宋 洪迈 《容斋四笔·饶州风俗》：“ 宋 受天命，然后七 闽 、二 浙 与 江 之西东，冠带诗书，翕然大肆。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第五章引《宣布满清皇室罪状檄》：“山河依旧，先人之庐墓可亲；冠带奚存，九世之仇讎宜復。” (5).谓使习礼仪。《旧唐书·玄宗纪下》：“膜拜丹墀之下，夷歌立仗之前，可谓冠带百蛮，车书万里。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“冠带 月支 ，旅应騶牙之瑞，梯航日出，咸输象齿之珍。” (6).比喻封爵，官职。《战国策·魏策四》：“且夫 魏 一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为 秦 之强足以为与也。”《明史·唐胄传》：“遇赦復冠带，卒。” (7).指官吏、士绅。《文选·张衡＜西京赋＞》：“冠带交错，方辕接軫。” 薛综 注：“冠带，犹搢绅，谓吏人也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 晋朝 南渡，优借士族；故江南冠带，有才干者，擢为令僕已下尚书郎中书舍人已上，典掌机要。” 宋 叶适 《北村记》：“相为市者，皆鱼虾之友，菱芡之朋，而冠带车马之来絶矣。” 明 张煌言 《祭延平王文》：“中原冠带，夹道壶浆。” (8).指男子。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·双缢庙》：“盈盈弱女，僭称冠带之雄。渺渺丈夫，反袭裙釵之饰。” 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 递衰逐渐衰退。 清 叶梦珠 《阅世编·学校五》：“鼎革而后，兵燹之餘，日渐递衰。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 仰俯(1).头仰起又俯下。指施礼应酬。 宋 陆游 《上丁》：“白头奉祀事，恐惧剧仰俯。” (2).仰望和俯视。指观览景色。 宋 苏轼 《上巳日与二三子携酒出随所见》诗：“南上古臺临断岸，雪阵翻空迷仰俯。” 宋 叶适 《奉赋德修西充大夫成都新园咏归堂》诗之一：“岂无 濠 上亭，蹙步难仰俯！” 射策(1). 汉 * 试取士方法之一。《汉书·萧望之传》：“ 望之 以射策甲科为郎。” 颜师古 注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“又对策者，应詔而陈政也；射策者，探事而献説也。言中理準，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林传序》：“及 汉武帝 时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。” 宋 苏轼 《策略第一》：“自 汉 以来，世之儒者忘己以徇人，务为射策决科之学，其言虽不叛於圣人，而皆泛滥於辞章，不适於用。” (2).泛指应试。 唐 皮日休 《三羞》诗序：“丙戌岁， 日休 射策不上，东退於 肥陵 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“射策 长安城 ，驄马黄金络。” 先登(1).先于众人而登。《左传·隐公十一年》：“ 潁考叔 取 郑伯 之旗蝥弧以先登。”《韩非子·内储说上》：“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田上宅。”《汉书·郦商传》：“从攻 长社 ，先登，赐爵封 信成君 。” 唐 陈子昂 《为建安王答王尚书送生口书》：“在此诸军，实增募勇，既壮尚书之节，又美先登之功。”《明史·戚继光传》：“ 继光 先登，左右军继之。” (2).指先锋。《后汉书·段熲传》：“追讨南度 河 ，使军吏 田晏 、 夏育 募先登。”《三国志·吴志·丁奉传》：“ 秦 为先登，屯於 黎浆 ，力战有功，拜左将军。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” (3).比喻出众的人才。 唐 柳宗元 《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“相与称其文……咸推让为先登。”亦比喻优良的物种。 明 李时珍 《本草纲目·穀三·豌豆》：“豌豆种出西 胡 ，今北土甚多……百穀之中，最为先登。” 气勇犹勇气。《后汉书·儒林传下·周泽》：“﹝ 子稺 ﹞以节介气勇自行。” 不再(1) 放弃;停止进行 不再反对…协议 (2) 结束;停止;终止;放弃 我决定不再想你 邅回亦作“ 邅回 ”。亦作“ 邅囘 ”。亦作“ 邅囬 ”。 1.难行不进貌。《淮南子·原道训》：“邅回川谷之间，而滔腾大荒之野。” 高诱 注：“邅囘，犹委曲也。” 唐 张说 《同赵侍御乾湖作》诗：“一湾一浦悵邅迴，千曲千溠怳迷哉。”一本作“ 邅囘 ”。 唐 刘禹锡 《武林书怀五十韵》：“邅囬过 荆楚 ，流落感凉温。”一本作“ 邅迴 ”。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“江行长邅回，风水忧索米。” 明 何景明 《蹇赋》：“临脩路而邅廻兮，恐丛棘之未尽。” (2).辗转；盘旋；萦绕。《淮南子·本经训》：“曲拂邅迴，以像 湡 浯 。” 高诱 注：“邅迴，转流也。” 南朝 梁 何逊 《望廨前水竹答崔录事诗》：“乡念一邅廻，白髮生俄顷。” 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“足使边心愤薄，乡思邅迴。”《荀子·赋》“尾生而事起，尾邅而事已” 唐 杨倞 注：“尾邅迴盘结，则箴功毕也。” 宋 苏辙 《与杨元素书》之二：“见治装舟行，自 洛阳 出陆百八十里至 汝 ，虽繚绕邅回，然久困资用殆尽，决不能陆行耳。” 清 姚鼐 《戊午九月十四日出云楼寺作》诗：“邅迴将出谷，阴森又入奥。” (3).困顿，不顺利。《南史·张充传》：“独师怀抱，不见许於俗人，孤修神崖，每邅回於在世。” 唐 刘禹锡 《洛中谢福建陈判官见赠》诗：“潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅廻。”《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变》：“只为无明相繫缚，邅廻不遇出头年。” 宋 苏轼 《次前韵寄子由》：“我少即多难，邅回一生中。” 明 张凤翼 《红拂记·棋决雌雄》：“摧折，侵地无方，攻城记屈，邅囘转觉难发。” (4).谓反复研究学问。 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“或希构厦之餘，一赐观览，知小生於章句中欒櫨榱角之材，尽曾量度，则十餘年之邅迴，不为无所用矣。” 宋 王安石 《送灵仙裴太傅》诗：“邅回旧学皆残藳，邂逅相看各老翁。” 见“ 邅迴 ”。 舍间对自己的家的谦称 云雷(1).云和雷。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云雷在天，神於百物。” 宋 苏轼 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨泽，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回：“一日，场内晒了许多麦，倐然云雷大作起来。” (2).指云纹和雷纹。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云罇刻画云雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” 明 李东阳 《台寺夏日》诗：“云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“徒取云雷傅，汝败漆朽壤。” (3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”按，《屯》之卦象为《坎》上《震》下，《坎》之象为云，《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“道钟《屯》《剥》，世属云雷。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序：“圣人创经纶之业，起草昧之时，云雷方兴，《屯》难必作，乃有忠果武勇之士以救之。” (4).指不吉利的征兆。 宋 辛弃疾 《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“ 杜康 初筮，正得云雷。” 邓广铭 笺注：“意谓 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。” (5).《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。《南史·张弘策乐蔼等传论》：“ 蔼 虽异帷幄之勋，亦讚云雷之业，其当官任事，宠秩不亦宜乎。” (6).指经纬治理国家的人。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷三：“廊庙佇徵于旧德，云雷始洽于新恩。” 金 元好问 《射虎》诗：“得意云雷捲勍敌，回头藜藿但空山。” (7).行云下雨。 唐 卢纶 《寄赠库部王郎中》诗：“草木承风偃，云雷施泽均。” 刘初棠 校注：“《周易·上经乾》：‘云行雨施，天下平也。’此易雨为雷，调声以就平仄。” (8).比喻波涛。波涛翻卷如云，奔腾之声如雷，故称。 宋 苏轼 《同正辅表兄游白水山》诗：“擘开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。” 金 元好问 《鹳雀崖北龙潭》诗：“云雷皷飞浪，喷薄齐万弩。” 有志有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。” 空山幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。” 大泽(1).大湖沼；大薮泽。《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。” 宋 梅尧臣 《送赵谏议知徐州》诗：“ 吕梁 水注千寻险，大泽龙归万古空。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“近 星宿海 ，为导者误入大泽中，沮洳难行，人马多死。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿髮寒。” (2).即 大泽乡 。《史记·项羽本纪》：“ 秦二世 元年七月， 陈涉 等起 大泽 中。” (3).大恩惠。《礼记·祭统》：“祭者，泽之大者也，是故上有大泽，则惠必及下。”《文选·司马相如＜封禅文＞》：“诗大泽之博，广符瑞之富。” 李周翰 注：“大泽，谓天子之惠泽。” 尔来自那时以来 尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表》 长途长的距离和路途 征衣(1).旅人之衣。 唐 岑参 《南楼送卫凭》诗：“应须乘月去，且为解征衣。” 宋 刘儗 《诉衷情》词：“征衣薄薄不禁风，长日雨丝中。” 清 孙枝蔚 《出门》诗：“冻树鷄鸣早，征衣烛灭迟。” (2).出征将士之衣。 唐 赵嘏 《送李裴评事》诗：“塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白髮，报秋榆叶落征衣。” 宋 司马光 《出塞》诗：“霜重征衣薄，风高战鼓鸣。” 清 顾炎武 《赠朱监纪四辅》诗：“碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。” (3).泛指军服。 续范亭 《寿徐老》诗之三：“粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。” 拂天触到天。极言其高。 汉 班固 《东都赋》：“羽旄扫霓，旌旗拂天。” 汉 王粲 《三辅论》：“州牧之兵，建拂天之旌，鸣振地之鼓，玄胄曜日，犀甲如堵。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“忆昔巡幸 新丰宫 ，翠华拂天来向东。” 宋 王安石 《文师种松》诗：“磊砢拂天吾所爱，他生来此听楼鐘。” 松江吴淞江 的古称。 唐 陆广微 《吴地记》：“ 松江 ，一名 松陵 ，又名 笠泽 。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·松江》：“ 唐 人诗文称 松江 者，即今 吴江县 地，非今 松江府 也。 松江 首受 太湖 ，经 吴江 、 崑山 、 嘉定 、 青浦 ，至 上海县 合 黄浦 入海，亦名 吴松江 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南一·三江》：“三江皆 太湖 之委流也。一曰 松江 ，一曰 娄江 ，一曰 东江 。” 风采美好的仪表举止;神采 风采动人 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 云间松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名 九山(1).九州的大山。《书·禹贡》：“九山刊旅。” 孔 传：“九州名山与槎木通道而旅祭矣。”《国语·周语下》：“封崇九山。” 韦昭 注：“凡此诸言九者，皆谓九州之中山川藪泽。”《史记·五帝本纪》：“唯 禹 之功为大，披九山。” (2).九座山。《吕氏春秋·有始》：“何谓九山？ 会稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太华 、 歧山 、 太行 、 羊肠 、 孟门 。” 金 元好问 《颖亭留别》诗：“七风三日雪，太素秉元化。九山鬱峥嶸，了不受陵跨。” 施国祈 笺注：“九山，案 轘辕 、 潁谷 、 告成 、 少室 、 大箕 、 大陘 、 大熊 、 大茂 、 具茨 是也。” (3).指 九嶷山 。 唐 李贺 《湘妃》诗：“蛮娘吟弄满寒空， 九山 静緑泪花红。” 唐 陈羽 《湘妃怨》诗：“ 九山 沉白日，二女泣沧洲。” 青照青眼照看。请人加以照料或给予照顾的客套语。《红楼梦》第一一四回：“现在 镇海 统制是弟舍亲，会时务望青照。” 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·荐托》：“致札所辖上司，以求青照。”参见“ 青眼 ”。 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 华颠白头。指年老。《后汉书·崔駰传》：“ 唐且 华颠以悟 秦 ， 甘罗 童牙而报 赵 。” 唐 卢肇 《被谪连州》诗：“黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。” 清 赵翼 《接张廉船书寄答》诗：“欲作报章无别语，相期健饭到华颠。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜哀范君三章＞之一》：“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。” 旧事已往的事;从前的事 旧事重提 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 玄同(1).谓冥默中与道混同为一。《老子》：“塞其兑，闭其门，挫其鋭，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。” 苏辙 解：“默然不言，而与道同矣。”《庄子·胠箧》：“削 曾子 之行，钳 杨 墨 之口，攘弃仁义，天下之德玄同矣。” 成玄英 疏：“与玄道混同也。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“﹝ 鲍敬言 著论云﹞万物玄同，相忘于道。” 唐 张九龄 《奉和圣制途经华山》：“灵居虽窅密，睿览忽玄同。” (2).相一致；混同。《晋书·陆玩传》：“臣闻至公之道，上下玄同，用才不负其长，量力不受其短。” 章炳麟 《印度人之论国粹》：“ 带氏 曰：‘今日为 亚洲 计，独立其先也；均平生分其稍次也；玄同彼是，泯灭政法，其最后也。’” 高卧(1) 高枕而卧 解衣铺被,准备高卧 (2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人 卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》 |
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