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古诗 南山有猛虎
朝代 元代
作者 王玄翰
释义

南山有猛虎原文

南山有猛虎,欲以赤手屠。

山下一老人,见谓尔甚愚。

冲冠与裂背,所诧乃匹夫。

古来功名士,遐揽王伯图。

几先非快意,道远慎前谟。

奈此谬其逢,试之诚巳疏。

奇中或偶然,再往类难虞。

丈夫虽赌命,慷慨易长途。

苟无金石坚,何以当变渝。

苟无忠诚心,何以涉崎岖。

斯言愿三复,敛祍愧弗如。

吾行庸可惊,聊取一笑娱。

且尽饮斗酒,长揖归衡庐。

诗词问答

问:南山有猛虎的作者是谁?答:王玄翰
问:南山有猛虎写于哪个朝代?答:元代
问:王玄翰的名句有哪些?答:王玄翰名句大全

注释

1. 押词韵第四部 出处:皇元风雅卷之三

参考注释

南山

指终南山,在陕西省西安市南

猛虎

即老虎

猛虎下山

欲以

即“欲以(之)”,想借(此)

侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》

欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》

赤手

空手,徒手。 宋 苏轼 《送范纯粹守庆州》诗:“当年老使君,赤手降於菟。” 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之五:“赤手能擒虎,红头看烂羊。” 陈毅 《水晶坡又阻雪》诗:“下马敲冰图寸进,赤手攀援如刀割。”

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

见谓

被称为;被说成。 汉 贾谊 《新书·修政语上》:“故言之者见谓智,学之者见谓贤。”《汉书·儿宽传》:“时 张汤 为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而 宽 以儒生在其间,见谓不习事,不署曹,除为从史,之 北地 视畜数年。” 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》:“从来国器重,见谓骨相奇。”

冲冠

谓头发上指把帽子冲起。形容极为愤怒。语出《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 相如 因持璧却立,倚柱,怒髮上衝冠。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅玡城》诗:“少年负壮气,耿介立衝冠。怀纪 燕山 石,思开九谷丸。” 隋炀帝 《白马篇》:“衝冠入死地,攘臂越金汤。” 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》:“谋臣为之切齿,壮士为之衝冠。” 黄节 《宴集桃李花下》诗:“丈夫拊髀惊,衝冠裂目眥。”

匹夫

(1) 古代指平民中的男子;泛指平民百姓

舜以天子而询于匹夫。—— 清· 刘开《问说》

匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) * 。多指无学识、有勇无谋的人

匹夫休得逞强!——《三国演义》

(3) 骂人的话

匹夫安敢欺我耶。——《三国演义》

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

伯图

亦作“ 伯啚 ”。称霸的雄图。伯,通“ 霸 ”。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·西凉·李暠》:“ 建初 十年, 暠 以伟世之量,当 吕氏 之末,为羣雄所奉,遂起伯图。” 明 高启 《吴中逢王才随朝京使赴燕南归》诗:“伯啚已歇 昭王 死,千载无人延国士。” 明 张煌言 《张书绅与范子瞻论余十馀年来戎马劳苦孤危以诗见赠因次其韵》之二:“相业侯封非我望,伯图王业向谁论。”

几先

犹机先;先兆。 宋 苏舜钦 《蜀士》诗:“吾相柄天下,处事当几先。”《明史·倪元璐传》:“主移宫者弭变於几先,争移宫者持平於事后。”

快意

心情舒畅;称心如意

微风吹来,感到十分快意

奇中

谓意想不到地说准、猜中。《史记·封禅书》:“ 少君 资好方,善为巧发奇中。” 宋 苏轼 《东坡志林·单骧孙兆》:“其术虽本於《难经》、《素问》,而别出新意,往往巧发奇中。然未能十全也。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·桂林刘仙岩》:“﹝ 刘仙 ﹞即隐於菴旁巖穴中,炼神服气,久之为人决休咎,多奇中。”

偶然

突然的,不是经常的;意想不到的

偶然现象

偶然事件

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

赌命

用生命作赌注。喻尽心竭力,不惜献身。 唐 李白 《送外甥郑灌从军》诗:“丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。” 清 王夫之 《咏史》之五:“公主盘餐赌命,上卿片唾输头。” 林百举 《悲愤》诗之四:“赌命男儿竞要钱,横磨十万化腰缠。”

慷慨

(1) 充满正气,情绪激昂

慷慨就义

(2) 大方;不吝啬

慷慨解囊

长途

长的距离和路途

金石

金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

诚心

诚恳的心意

崎岖

山路不平

崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

崎岖坎坷

言愿

谓言辞谨厚。《大戴礼记·文王官人》:“小施而好大得,小让而好大事,言愿以为质,伪爱以为忠。” 卢辩 注:“‘愿’当声误为‘愿’也。”

三复

犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》:“读书不过三復,终身不忘。”

谓反复诵读。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序:“三復来貺,欲罢不能。” 唐 李白 《任城寺大钟铭》:“天书褒荣,辉之简牘,稽首三復,子孙其传。” 金 宇文虚中 《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗:“老夫未涉天游趣,三復《南华》第四篇。” * 《我国抗战四周年之民主政治》:“‘以身教者从,以言教者讼。’这两句古语,值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。

庸可

同“ 庸何 ”。《晏子春秋·外篇上二》:“自是观之,茀又将出。天之变,彗星之出,庸可悲乎?” 王念孙 《读书杂志·晏子春秋二》:“‘可’读曰‘何’。‘何’、‘可’古字通。‘庸’亦‘何’也。”

斗酒

亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西长句》:“游骑偶同人鬭酒,名园相倚杏交花。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词:“年时鬭酒红栏下,一丛姹紫真如画。” 清 陈于王 《燕九竹枝词》之九:“观傍培塿氍毺新,酒市争看鬭酒人。”

长揖

旧时拱手高举继而落下的一种敬礼

衡庐

1.衡门小屋﹐言其简陋。多指隐者之居。 2.谦称自己所居房舍。 3.衡山和庐山的合称。
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更新时间:2024/7/20 10:26:17