| 古诗 | 峡中和卜彦才韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方逢振 |
| 释义 | 峡中和卜彦才韵原文尹躬乐不在耕莘，乐在明明以及民。贪看回头多应错，偶闻变色始知真。 圣贤气象心为大，天地根萌人是仁。 认著濂溪窗草意，自家胸次一般春。 诗词问答问：峡中和卜彦才韵的作者是谁？答：方逢振 参考注释不在(1) 指不位于或处于某处 小王不在 我姐姐早不在机房上班上 (2) 婉称人去世了 长征干部大部分都不在了 耕莘相传 伊尹 未遇 汤 时耕于 莘 野，隐居乐道。见《孟子·万章上》。后用为典实。 宋 魏了翁 《送从子令宪西归》诗：“须知陋巷忧中乐，又识耕 莘 乐处忧。” 明 吴骐 《汉昭烈》诗：“金甌付托耕 莘 佐，玉几弥留《顾命》篇。” 清 洪楝园 《后南柯·檀谋》：“这係耕 莘 圣，当年记下，诗书所载总无差。” 明明(1) 显然如此,确实 这话明明是她说的,还用争? (2) 清楚,显然 工业落后的问题,明明是我们自己的问题 以及表示并列关系,还…,和…,同… 国家领导人以及有关方面负责人 回头(1) 把头转向后方 (2) 悔悟;改邪归正 及早回头 (3) 少等一会儿;过一段时间以后 回头再谈 回头见 多应大概，多半是。 唐 李宣古 《听蜀道士琴歌》：“人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。” 宋 曾慥 《类说》卷四九：“定知我死在汝后，多应汝死在我前。” 元 刘庭信 《粉蝶儿·美色》曲：“説甚么芳卿性纯，秋娘丰韵。多应他懒住蟾宫，潜下仙阶，謫降凡尘。”《水浒传》第四二回：“多应这廝走入村中树林里去了。” 清 李渔 《怜香伴·闻试》：“探侦人已归，探侦人已归。看他两颊笑容堆，多应有机会。” 变色(1) 改变颜色 由于排污,河水变色了 (2) 脸色改变 勃然变色,动起武来 圣贤圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》 气象(1) (2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等 气象万变 (3) 指能预示吉凶的云气变化 (4) “气象学”的俗称 (5) 事物的情况、态势 生气勃勃的新气象 (6) 景色,景象 气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 江山气象 (7) 指迹象 见是伏兵气象 天地根谓天地万物的根源。《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。” 萌人犹乡民。《墨子·尚贤上》：“逮至远鄙郊外之臣，门庭庶子，国中之众，四鄙之萌人。” 濂溪湖南省 道县 水名。 宋 理学家 周敦颐 世居溪上。 周 晚年移居 江西 庐山 莲花峰 下，峰前有溪，因取旧居 濂溪 以为水名，并自以为号，世称 濂溪先生 。 宋 黄庭坚 有《濂溪诗》。《宋史·道学传一·周敦颐》：“﹝ 周敦颐 ﹞以疾求知 南康军 。因家 庐山 莲花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 营道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余处士墓表》：“求 朱子 遗蹟，再至 匡庐 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。” 自家〈方〉∶自己 胸次胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。” 一般(1) 一样,同样 (2) 一种;一番 别有一般滋味 (3) 普通;通常 一般常识 (4) 总体上;概括地 一般说来 |
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