迎仙客原文
做修持，须搜索。真清真静真心获。
这边青，那边白。
一头乌色，上面殷红赫。
共同居，琉璃宅。
琼苞琼蕊琼花折。
玉童歌，金童拍。
皇天选中，山正是仙客。
诗词问答
问：迎仙客的作者是谁？答：王哲
问：迎仙客写于哪个朝代？答：元代
问：迎仙客是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
王哲迎仙客书法欣赏
迎仙客书法作品
参考注释
修持
(1).持戒修行。 唐 耿湋 《晚秋宿裴员外寺院》诗：“愿向空门里，修持比昼龙。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“但凡出家人，必须四大俱空，自己发得念尽，死心塌地，做个佛门弟子，早夜修持，凡心一点不动，却才算得有功行。” 老舍 《老张的哲学》二三：“我有的是佛经，有的是地方，你可以随着她们一同修持。”
(2).修身守道。 唐 方干 《寄于少监》诗：“修持清苦振佳声，众鸟那知一鶚情。” 老舍 《茶馆》第二幕：“惭愧！惭愧！作过国会议员，那真是造孽呀……唉！现在我只能修持，忏悔！”
(3).保养；将养。 宋 洪迈 《夷坚甲志·崔祖武》：“饮食不肯醉饱，曰：‘大醉大饱，最为伤气，须六十日修持，始復初。’”
搜索
(1).寻求；搜查。《韩非子·外储说左下》：“臣居 鲁 ，树三人，皆为令尹；及 虎 抵罪於 鲁 ，皆搜索於 虎 也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 谢公 时，兵厮逋亡，多近窜 南塘 下诸舫中；或欲求一时搜索， 谢公 不许。” 明 胡应麟 《诗薮·六朝》：“大抵六朝文士，搜索艷题，一时闺阁传闻，輒形楮墨。” 徐怀中 《西线轶事》八：“在树棵里搜索了好久，什么也没有发现。”
(2).往来貌；接续貌。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“玄猿悲啸，搜索乎其间。” 李善 注：“搜索，往来貌。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“松风和猿声，搜索连洞壑。” 明 刘基 《送胡季瑊平江监仓》诗：“一朝清庙作雅乐，搜索络绎奔 垂 工。”
蒐索：仔细寻找。《左传·隐公五年》“故春蒐” 晋 杜预 注：“蒐索择取不孕者。”
真静
静谧。 清 周亮工 《与张瑶星》：“空山落叶，光景更真静者，於此中自有玄契，城市中人可想而不可即也。”
真心
(1) 不含欺诈或欺骗的
(2) 心意真实恳切
真心诚意地想娶她为妻
这边
(1) 这里
(2) 在这里
那边
1. 在那里;(不在说话人这里而在别处)。如：站到那边去,等我叫你。一头
(1) 径直地;没有偏向地
(2) 头向前投入水中
一头扎进水里
(3) 一个头的高度
他比我高一头
(4) 一端
扁担的一头挑着篮子,另一头挂着水罐
(5) 突然;一下子
刚进门,一头碰见了他
(6) 一块;一伙
他们是一头来的
上面
(1) 位置较高的地方
楼上面的房间
(2) 上级
这个政策是上面硬性规定的
(3) 方面
在这上面,他一向是很有分寸的
(4) 在表面
它上面没有一个记号
(5) 在其前面的
上面所举的例子
殷红
发黑的红色
殷红的血迹
血流殷地。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
共同
属于大家的,公有的
五一劳动节是全世界劳动人民共同的节日
琉璃
巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座
一盏琉璃
琼苞
(1).花苞的美称。 宋 李清照 《玉楼春》词：“红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未。” 宋 蒋捷 《白苎》词：“琼苞未剖，早是东风作恶。” 明 杨慎 《词品·立长春辞》：“梨花时节，白锦无纹香烂熳，玉树琼苞堆雪。”
(2).喻雪花。 宋 郭应祥 《念奴娇·次贾子济韵》词：“琼苞玉屑，问天公、底事乱抛轻坠。” 元 王仲元 《斗鹌鹑·咏雪》曲：“玉絮轻撏，琼苞碎打，粉叶飞扬，盐花乱撒。”
琼蕊
(1).玉英，玉花。《文选·张衡＜西京赋＞》：“屑琼蕊以朝餐，必性命之可度。” 李周翰 注：“琼蕊，玉英也。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“懟琼蕊之无徵，恨朝霞之难挹。” 唐 李白 《古风》之十七：“ 崑山 採琼蕊，可以鍊精魄。”
(2).美称白色的花。 晋 陆机 《拟涉江采芙蓉》诗：“上山采琼蕊，穷谷饶芳兰。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗之十三：“山河散琼蕊，庭树下丹滋。” 唐 杜甫 《夔州歌》之五：“背飞鹤子遗琼蕊，相趁鳧雏入蒋牙。” 仇兆鳌 注：“言花之白也。” 元 周巽 《水驿梅》诗：“官亭芳树倚寒江，琼蕊疎疎映琐窗。”
琼花
(1).一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。 宋 淳熙 以后，多为聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》：“西门 秦氏 女，秀色如琼花。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 扬州 后土庙 有琼花一株，或云自 唐 所植，即 李卫公 所谓玉蕊花也。” 宋 周密 《齐东野语·琼花》：“ 扬州 后土祠 琼花，天下无二本，絶类聚八仙，色微黄而有香。 仁宗 庆历 中，尝分植禁苑，明年輒枯，遂復载还祠中，敷荣如故。 淳熙 中， 寿皇 亦尝移植南内，逾年憔悴无华，仍送还之。其后，宦者 陈源 ，命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。 杭 之 褚家塘 琼花园是也。今 后土 之花已薪，而人间所有者，特当时接本，髣髴似之耳。”
(2).古歌曲名。即《玉树后庭花》。 清 洪昇 《长生殿·定情》：“《琼花玉树》，《春江夜月》，声声齐唱。” 清 陈文述 《青溪吊江总宅》诗：“当时《玉树》临风曲，异日《琼花》水调歌。”
(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。” 宋 杨万里 《观雪》诗：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。” 元 吕止庵 《集贤宾·叹世》曲：“到冬来落琼花阵阵飘，剪鹅 * 片飞。” 陈毅 《蝶恋花·访问亚洲三国喀布尔望雪山》词：“一望琼花争怒放，飞越羣山，人喜从天降。”
玉童
(1).仙童。 晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“ 西王母 与群仙游 员邱 之上，聚神蛾以琼筐盛之，使玉童负筐以游四极。” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“缩地朝珠闕，行天使玉童。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“蚕吐五采，双双玉童，树发寳盖，清谈梵宫。”
(2).美貌少女。 唐 李白 《在水军宴韦司马楼船观妓》诗：“对舞青楼妓，双鬟白玉童。” 宋 苏轼 《菩萨蛮·杭妓往苏迎新守杨元素》词：“玉童西迓 浮丘伯 ，洞天冷落秋萧瑟。”
(3).小童的美称。 唐 李商隐 《石城》诗：“玉童收夜钥，金狄守更筹。” 冯浩 笺注：“小童，主启闭者。”
金童
仙人的侍童。 唐 徐彦伯 《幸白鹿观应制》诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。” 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之二：“玉璽亲题御笔，金童来侍天香。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“那些仙人、神人都是百病消除，长生不老，男是金童，女是玉女。”
皇天
对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”
正是
(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。”
(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”
(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”
(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。”
(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”
(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”
仙客
(1).仙人。 汉 刘向 《列仙传·女几》：“ 女几 藴妙，仙客来臻。倾书开引，双飞絶尘。” 宋 司马光 《瘿盆》诗：“昔时仙客浮孤槎，波痕渍朽成凹洼。”
(2).借称官职清贵或风神超逸之士。 宋 无名氏 《满朝欢·寿韩尚书出守》词：“元是凤池仙客，曾曳履、持荷簪笔。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留请教。”
(3).对隐者或道士的敬称。 唐 崔峒 《送侯山人赴会稽》诗：“仙客辞萝月，东来就一官。” 唐 李宗闵 《赠毛仙翁》诗：“不知仙客占青春，肌骨纔教称两旬。”
(4).指 王仙客 。 唐 传奇《无双传》中， 王仙客 娶外舅之女 无双 。因亦用为 王 姓女婿之典。 宋 秦观 《调笑令十首并诗·无双》：“姊家 仙客 最明俊，舅母惟止呼 王郎 。” 宋 无名氏 《鹊桥仙》词：“风流 仙客 ，文章 逸少 ，復见当年佳壻。”原注：“ 王仙客 、 王逸少 。”参阅《太平广记》卷四八六引 唐 薛调 《无双传》。
(5).古人对某些特异的动植物，如鹿、鹤、琼花、桂花等，皆有“仙客”之称。 唐 郑嵎 《津阳门诗》“长生鹿瘦铜牌垂”原注：“上常於 芙蓉园 中获白鹿，惟山人 王旻 识之，曰：‘此 汉 时鹿也’。上异之，令左右周视之，乃於角际雪毛中得铜牌子，刻之曰： 宜春苑 中白鹿。上由是愈爱之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有《十客图》。忘其名。予长兄 伯声 尝得三十客：牡丹为‘贵客’，梅为‘清客’……琼花为‘仙客’。” 元 郭若虚 《图画见闻志·五客图》：“ 李文正 尝於私第之后园，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。后命画人写以为图：鹤曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘陇客’……各有诗篇，题於图上。” 明 都邛 《三馀赘笔·十友十二客》：“ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，‘赏客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。”