| 古诗 | 题王元照仿宋元人小画为牧仲作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王士祯 |
| 释义 | 原文琅琊家世凤麟洲，翰墨人间第一流。 松势高低疑鹳啄，溪纹参伍学蚕头。 扶筇名岳云峰细，放鹤空亭雪栈幽。 白首奉常今又死，买丝重拟绣廉州。 诗词问答问：《题王元照仿宋元人小画为牧仲作》的作者是谁？答：王士祯 注释1. 七言律诗 押尤韵 出处：渔洋山人精华录卷九 2. 烟客先生以今年卒 参考注释琅琊见“ 琅邪 ”。 家世人出生的门第;家庭世系 凤麟洲神话中的洲名。《海内十洲记·凤麟洲》：“ 凤麟洲 在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上多凤麟，数万各为羣。” 元 张翥 《壶州为上清张道士题》诗：“锦水西头观闕青，仙家原不隔沧溟。 凤麟洲 渚寒凝碧，云雾衣裳夜降灵。” 翰墨人擅长书画或辞章的人。 明 陈继儒 《读书镜》卷六：“ 杨载 称 子昂 曰：‘知其书画者，未知其文章；知其文章者，未知其经济。’然则孰谓翰墨人了不晓事耶？” 第一流(1) 地位,重要性或价值最高 当今第一流的美国演员 (2) 极好的 (3) 列为最好的、头等的或最合格的 要是一个叫牌人是第一流的老手该多好 (4) 最卓越的 (5) 技术领先的 钟是现代技术中第一流的机械 高低(1) 无论如何 嘴都说破了,老王高低不答应 通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》 (2) 终究,到底 高低找到了这本书 这本书高低叫他弄丢了 鹳啄中国画的画松技法之一。 清 王士禛 《题王元照仿宋元人小画为牧仲作》诗：“松势高低疑鸛啄，溪纹参伍学蚕头。” 参伍亦作“ 参五 ”。1.参，三；伍，五。或三或五，指变化不定的数。《易·繫辞上》：“参伍以变，错综其数，通其变，遂成天下之文，极其数，遂定天下之象。” (2).分划。《文选·班固＜典引＞》：“至於参五 华夏 ，京迁 镐 亳 。” 李善 注：“参五，谓参五分之也。言 殷 周 参五而分 华夏 之地，然后乃始京迁於 镐 亳 也。” (3).三才五伦。《淮南子·泰族训》：“昔者五帝三王之蒞政施教，必用参五。何谓参五？仰取象於天，俯取度於地，中取法於人……此之谓三。制君臣之义，父子之亲，夫妇之辨，长幼之序，朋友之际，此之谓五。” 亦作“ 参五 ”。交互错杂。错综比较，加以验证。《韩非子·八经》：“参伍之道，行参以谋多，揆伍以责失。”《史记·太史公自序》：“若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。” 蚕头一种状如蚕头的人参。古人认为是一种最好的人参。 宋 苏轼 《紫团参寄王定国》诗：“蚕头试小嚼，龟息变方骋。” 王文诰 辑注：“俗称人参如蚕头者最良。” 云峰亦作“ 云峯 ”。1.高耸入云的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人徒，灭迹入云峰。” 宋 毛滂 《河满子·夏曲》词：“急雨初收珠点，云峰巉絶天半。” 清 厉鹗 《游菁山常照寺》诗：“閲世如浮囊，誓愿栖云峯。” (2).状如山峰的云。 唐太宗 《饯中书侍郎来济》诗：“云峰衣结千重叶，雪岫花开几树妆。” 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“东岳云峰起，溶溶满太虚。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“ 渤海 北岸，海水平静，直与天接，天上云峰怒涌。” (3).山名。在今 山东省 黄县 。 北魏 郑道昭 《与道俗□人出莱城东南九里登云峰山论经书》诗：“槃桓竟何为， 云峯 聊可息。” 白首(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。” (2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。” 奉常(1). 秦 九卿之一。《汉书·百官公卿表》：“奉常， 秦 官，掌宗庙礼仪，有丞。 景帝 中六年更名太常。” 颜师古 注：“太常，王者旌旗也。画日月焉，王有大事则建以行，礼官主持之，故曰奉常也。后改曰太常，尊大之义也。” (2).保持恒久。 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” |
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