古诗 | 百一诗 七 |
朝代 | 魏晋 |
作者 | 应璩 |
释义 | 百一诗 七原文古有行道人。陌上见三叟。 年各百余岁。 相与锄禾莠。 住车问三叟。 何以得此寿。 上叟前致辞。 室内妪貌丑。 中叟前置辞。 量腹节所受。 下叟前致辞。 夜卧不覆首。 要哉三叟言。 所以能长久。 诗词问答问:百一诗 七的作者是谁?答:应璩 参考注释行道〈方〉∶行业 相与副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同” 舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》 卒相与欢。 平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》 因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》 锄禾给禾苗松土去杂草。 唐 李绅 《古风》之二:“锄禾日当午,汗滴禾下土。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》:“而惟彼锄禾当午汗滴田土之农夫,常须纳其所入五分之一。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 致辞在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话 室内一所建筑物的内部 室内装修 室内音乐 前置置…于某物之前或面前,特指置(如一小品词)于语法上有关的词的前面 量腹计算(人的)饭量 以二十余人而居屋十间,食田一顷,即量腹而食,度足而居,吾知其必不敷矣。——清· 洪亮吉《治平篇》 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 长久时间延续很长 不是长久之计 |
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