| 古诗 | 全韵诗上平声十五首·其五·太祖撷衣行猎 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文射猎习军旅，国俗旧弗违。 以此善攻战，诸部詟武威。 我祖常冬狩，雪霁馀泞泥。 徒步过原冈，因之行撷衣。 侍卫相窃语，何用爱此为。 闻而笑谕曰，宁乏悭斯微。 要当崇节俭，物力惜应思。 设解赐尔辈，完洁岂弗宜。 众乃服盛德，躬行化在兹。 弊裤待有功，韩侯诚小哉。 允合示家法，奕叶恒遵依。 诗词问答问：《全韵诗上平声十五首·其五·太祖撷衣行猎》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗四集卷四十七 2. 雪沾太祖尝出猎雪初霁恐草上浮濡撷衣而行侍卫等私语曰为上何所不有而惜一衣耶汝等太祖闻之笑曰吾岂无衣而惜之吾尝以衣赐与其被雪沾濡何如鲜洁为愈躬行节俭微物必惜汝等正当效法耳 参考注释射猎在野外猎捕鸟兽 军旅即军队 国俗(1).一国的风俗。《孟子·告子下》：“ 华周 杞梁 之妻善哭其夫而变国俗。” 宋 苏辙 《王存磨勘改朝散郎》：“具官 王存 ，文雅足以饰吏事，靖重足以镇国俗。” (2). 清 王朝统治者称其本族风俗为国俗，以别于 汉 人风俗。《清史稿·后妃传·皇后乌喇那拉氏》：“国俗忌剪髮，而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥。”参见“ 国字 ”。 以此(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。” (2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。” 攻战(1).指进攻性的战争。《商君书·兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。” (2).犹作战，战斗。《战国策·齐策五》：“故明君之攻战也，甲兵不出於军而敌国胜，衝櫓不施而边城降。” 鲁迅 《花边文学·小品文的生机》：“可见虽是小品，也正有待于分析和攻战的了。” 武威(1).军事威力。《管子·版法》：“武威既明，令不再行。”《史记·秦始皇本纪》：“武威旁畅，振动四极，禽灭六王。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“翼亮贞文德，丕承戢武威。” (2).古代将军名号。 唐 李商隐 《少将》诗：“族亚 齐 安陆 ，风高 汉 武威 。”此指武威将军 刘尚 。 冬狩指古代天子或王侯在冬季围猎。《左传·隐公五年》：“故春蒐夏苗，秋獮冬狩，皆於农隙以讲事也。”《艺文类聚》卷十三引 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“瑶轩春藉，翠华冬狩。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“春蒐免其怀孕，夏苗取其害穀，秋獮冬狩，所害诚多。” 唐 杜甫 《冬狩行》：“春蒐冬狩侯得同，使君五马一马驄。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第一章第一节：“大规模的畋猎如 周 代的春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，在《卜辞》中虽无明文，但在 殷 代应该是有的。” 泞泥烂泥。《红楼梦》第四七回：“﹝ 柳湘莲 ﹞一面説，一面又把 薛蟠 的左腿拉起来，向苇中泞泥处拉了几步，滚的满身泥水，又问道：‘你可认得我了？’” 茅盾 《虹》七：“半个月来泞泥中翻滚似的生活，颠倒地在她脑膜上展开来了。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“轱辘陷在泞泥里，连车轴也陷了进去。” 徒步(1) 用脚行走 徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》 徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》 徒步行军 (2) 平民的代称。古时平民外出无车,故称 集中营内,多为徒步 (3) 步兵 侍卫(1) 在帝王左右卫护的武官 (2) 侍从并护卫 何用(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。” (2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？” (3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” 要当自当；应当。《后汉书·冯鲂传》：“我与 季 虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言？” 唐 牟融 《寄周诏州》诗：“功业要当垂永久，名利那得在须臾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“要当牢记吾言，后会亦不远也。” 节俭生活俭省,有节制 节俭持家 物力可供使用的全部物资 物力必屈。——汉· 贾谊《论积贮疏》 身以外之物力。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 物力资源 完洁亦作“ 完絜 ”。1.(道德)清正纯备。《新唐书·郑馀庆传》：“ 餘庆 少砥礪，行已完絜，仕四朝，其禄悉賙所亲，或济人急，而自奉粗狭。” (2).整洁。 宋 张耒 《双槐堂记》：“以其餘力作燕居之堂，洒扫完洁，足以燕宾客，閲图书。” 盛德(1) 崇高的品德 君子盛德 (2) 深厚的恩德 足感盛德 躬行身体力行;亲身实行 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》 有功(1).有功劳，有功绩。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》：“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ，有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。” (2).有功之人。《战国策·秦策三》：“明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“於是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》：“然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。” 小哉犹下等。 元 无名氏 《看钱奴》第二折：“我虽是穷秀才，他覷人忒小哉。”《水浒传》第三八回：“‘人情人情，在人情愿’，你如何逼取人财？好小哉相！”《水浒传》第三八回：“贼配军，安敢如此无礼？颠倒説我小哉！” 允合符合。 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“果然言语相符，抑且形容允合；三人同梦，千古异闻。” 家法(1) 家长统治本家或本族人的法度 圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 家长责打家人或孩子的用具 奕叶累世，代代。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕叶载德，常歷宫尹，以建于兹。”《隋书·礼仪志七》：“ 宣尼 制法，云行 夏 之时，乘 殷 之輅。奕叶共遵，理无可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志铭》：“君自以奕叶为儒，继承不易，孳孳问学。” 清 刘大櫆 《＜张讷堂诗集＞序》：“见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艷之。” |
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