古诗 | 陈文恭公挽词 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 楼钥 |
释义 | 陈文恭公挽词原文辅赞藏诸用,庸人自扰之。惟公知好静,与物尽忘私。 德望仪群辟,威名憺远夷。 伤心白鸡梦,梁木有余悲。 诗词问答问:陈文恭公挽词的作者是谁?答:楼钥 参考注释辅赞亦作“ 辅讚 ”。辅佐襄助。《三国志·魏志·吕布传》:“ 曹公 奉迎天子,辅讚国政,威灵命世,将征四海。”《新唐书·杜如晦传赞》:“虽然,宰相所以代天者也,辅赞弥缝而藏诸用,使斯人由而不知,非明哲曷臻是哉?” 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传·虬须客传》:“ 太原 李氏 ,真英主也。三五年内,即当太平。 李郎 、 一妹 善辅赞也。” 见“ 辅赞 ”。 庸人自扰庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦 天下本无事,庸人扰之为烦耳。——《新唐书·陆象先传》 忘私不关心自己的得失,无私心。《汉书·贾谊传》:“为人臣者,主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》:“夫以 宣尼 叡哲, 子云 参圣,在於著述,不能忘私。” 德望(1).德行与声望。《世说新语·规箴》“ 陆玩 拜司空” 刘孝标 注引《玩别传》:“是时 王导 、 郗鉴 、 庾亮 相继薨殂,朝野忧惧,以 玩 德望,乃拜司空。” 宋 苏轼 《给事中兼侍讲傅尧俞可吏部侍郎制》:“士以德望进,则风俗厚而朝廷尊。” 明 李贽 《寄答京友》:“故非自己德望过人,才学冠世,为当事者所倚信,未易使人信而用之也。” 杨沫 《青春之歌》第一部第四章:“这位县长年纪又轻又有德望。” (2).指有德行声望的人。 宋 欧阳修 《与富文忠公书》之二:“有 蜀 人 苏洵 者,文学之士也。自云奔走德望,思一见而无所求。” 威名因力量或武功而得到的名望 威名远扬 远夷指远方的少数民族。《汉书·五行志下之上》:“象 陈 眊乱,不服事 周 ,而行贪暴,将致远夷之祸。”《三国志·吴志·陆瑁传》:“ 瑁 上疏諫曰:‘臣闻圣主之御远夷,羈縻而已,不常保有。’” 宋 田锡 《论军国机要朝廷大体》:“皇风日远,远夷自然入贡。” 明 焦竑 《玉堂丛语·筹策》:“远夷为强国所侵,其来愬者,恃我能为之主也。” 伤心心里非常痛苦 别为这事伤心 白鸡梦见“ 白鸡之梦 ”。 梁木栋梁。亦以喻能负重任的人才。 晋 潘岳 《杨仲武诔》:“魂兮往矣,梁木实摧。” 宋 沉遘 《吴正肃公挽歌辞》之一:“苍生方愿治,梁木何先摧?” 清 方文 《严子餐招同王宇安等夜集有怀亡友子岸》诗:“梁木早见摧,惻焉伤我心。”参见“ 梁岳 ”。 有余(1) 有剩余 绰绰有余 (2) 有零 五十有余 |
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