| 古诗 | 问庵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释可湘 |
| 释义 | 问庵原文撞入柴门扣有麽，赵州用打不防家。依前只把拳头竖，未必蒿汤当得茶。 诗词问答问：问庵的作者是谁？答：释可湘 参考注释门扣使门保持在开启位置的装置 赵州指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。” 不防(1) 没有料想到 冷不防 倘有不防的事如何得了 (2) 没有防备 乘其不防 依前照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。” 拳头(1) 屈指卷握的手 用两个拳头打人 (2) 比喻产品名牌、优质、具有竞争力量 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 当得(1).应该；理所当然。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孚 （ 羊孚 ）雅善理义，乃与 仲堪 道《齐物》。 殷 难之， 羊 云：‘君四番后，当得见同。’”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“小娘子放心，令尊与我是老兄弟，当得早晚照管。” 清 洪昇 《长生殿·私祭》：“这是当得的，待我写个牌位儿供养。” (2).承受。《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 巢大郎 ﹞怎当得妻妾两个，推班出色，递换来扰，不勾几时，把所得之物乾浄弄完。”川剧《谭记儿》第一场：“姑姑，想你我都是苦命之人，这‘夫人’二字实实不敢当得。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。