| 古诗 | 过惠崇旧居 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋祁 |
| 释义 | 过惠崇旧居原文人往名长在，钦风历故居。社残莲即老，园废柰仍疏。 麈忆清谈外，云经合座馀。 裴回视斋壁，行草暗残书。 诗词问答问：过惠崇旧居的作者是谁？答：宋祁 参考注释钦风谓敬慕其风俗教化。《晋书·赫连勃勃载记》：“故伪 秦 以三世之资，丧魂於 关 陇 ； 河 源 望旗而委质，北虏钦风而纳款。” 故居(1) 从前曾经居住过的地方 盘庚渡 河南,复居 成汤,乃五迁,无定处。——《史记·殷本纪》 (2) 又如:鲁迅故居 清谈本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 清谈误国 云经(1).指传说中 黄帝 受命时上天所授之图籍。事本《左传·昭公十七年》：“昔 黄帝氏 以云纪，故为云师而云名。” 杜预 注：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事，百官师长皆以云为名号。”《宋书·谢庄传》：“时 河南 献舞马，詔羣臣为赋， 庄 所上其词曰：‘天子驭三光，总万宇，挹云经之留宪，裁 河 书之遗矩。’” (2).《大云请雨经》的略称。 宋 范成大 《再次喜雨诗韵》：“仙篆驱龙效水灵，佛螺吹梵演《云经》。” 合座亦作“ 合坐 ”。所有在座的人。 汉 王粲 《公宴诗》：“合坐同所乐，但愬杯行迟。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“凡上堂絶言笑，有不可忍，杂端大笑，则合座皆笑，谓之烘堂。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“据说 吴佩孚 大帅在一处宴会的席上发表，查得 * 的始祖乃是 蚩尤 ，因为‘蚩’、‘赤’同音，所以 蚩尤 即‘赤尤’，‘赤尤’者，就是‘ * 之尤’的意思；说毕，合座为之‘欢然’云。” 回视回顾，回头看。 宋 苏轼 《答李端叔书》：“回视三十年以来所为，多其病者，足下所见，皆故我非今我也。” 明 李东阳 《寿舅氏刘公八十诗序》：“回视曩昔，同年而生，并命而出。” 清 姚鼐 《登泰山记》：“回视 日观 以西峯，或得日或否。” 行草(1).介于行书和草书之间的一种书法字体。 宋 苏轼 《郭熙画秋山平远》诗：“为君纸尾作行草，烱如 嵩洛 浮秋光。” 明 赵宧光 《金石林绪论》：“行草，如二 王 帖中稍纵体， 孙过庭 《书谱》之类皆是也。” 陈衍 《元诗纪事·沉贵》：“﹝ 温日观 ﹞酒酣兴发，以手泼墨，然后挥笔，迅于行草，收拾散落，顷刻而就。” (2).行书与草书的并称。 唐 张怀瓘 《六体书论》：“ 子敬 不能纯一，或行草杂糅，便者则为神会之间，其锋不可当也。” 宋 陆游 《作字》诗：“整整复斜斜，翩如风际鸦。书成半行草，眼倦正昏花。” 康有为 《广艺舟双楫·原书》：“由 秦 分而变 汉 分，自 汉 分而变真书，变行草，皆人灵不能自已也。” 残书谓未读完的书。 宋 陆游 《病中作》诗：“一病二十日，直愁难自还，残书不成读，长夜只供闲。” 宋 刘克庄 《挽陈北山》诗：“握笔临池惯，残书映雪勤。” |
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