| 古诗 | 十月四日夜记梦 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 十月四日夜记梦原文四客联辔来，我醉久不知；倒衣出迎客，媿谢前致辞。客意极疏豁，大笑轩须眉。 礼岂为我设，度外以相期。 衮衮吐雄辩，泠泠诵新诗，共言携酒壼，扫地临前墀。 意气相顾喜，忽如少年时。 老鸡不解事，唤觉空嗟咨。 涉世四十年，贤隽常追随。 尔来风俗坏，动脚堕险巇。 森然义府刀，谁为叔度陂？起作四客篇，捕影吾其痴。 诗词问答问：十月四日夜记梦的作者是谁？答：陆游 参考注释联辔犹联骑。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之十一：“国乐呼联轡，行厨载满车。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“遂联轡而去。” 宋 陈傅良 《哭吕伯恭郎中舟行寄诸友》诗：“倚庐鱼皷夜，联轡鸡人晓。” 明 薛正言 《登嵩山记》：“时日已昳，联轡往 少林寺 。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。倒衣(1).《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。” 孔颖达 疏：“羣臣当以失晚，復恐后期，故於东方未明之时，急促惶遽，不暇整理衣服，故颠倒著衣裳而朝君。”后因以“倒衣”谓忙于公务。 唐 杜甫 《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十四韵》：“长路更执紼，此心犹倒衣。” 宋 苏辙 《次韵门下吕相公同访致政冯宣猷一首》：“懒从朝謁事驂騑，此去高眠罢倒衣。” (2).指因急促外出而倒穿衣裳。用以形容热情迎客。 唐 皮日休 《移元徵君书》：“斯时也，山林之间，宜倒衣以接礼，重跡以应命。” 宋 叶适 《祭戴詹事文》：“我病卧久，迟公远归。曷不迎门？曷不倒衣？曷不大斗，以酌寿祺！” 出迎出去迎接 致辞在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话 客意离乡在外之人的心怀、意愿。 唐 杜甫 《送舍弟频赴齐州》诗之二：“客意长东北， 齐州 安在哉。” 唐 温庭筠 《西游书怀》诗：“高秋辞故国，昨日梦 长安 。客意自如此，非关行路难。” 宋 苏轼 《十二月十四日夜微雪明日早往南谿小酌至晚》诗：“惟有暮鵶知客意，惊飞千片落寒条。” 疏豁亦作“疎豁”。1.犹疏阔。久别。 唐 杜甫 《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》诗：“高楼忆疏豁，秋兴坐氤氲。” (2).犹排遣。 唐 杜甫 《简吴郎司法》诗：“古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。” (3).开阔；敞亮。 宋 司马光 《出都日途中成》诗：“川原寖疎豁，烟火稍萧瑟。” 宋 陆游 《入蜀记》卷四：“烟波渺然，气象疏豁。” 明 陆采 《怀香记·引示池楼》：“过了高堂深厦，尽轩牕疎豁，栋宇奢华。” 清 陈维崧 《念奴娇·赠雪笠上人》词：“秋行至矣，茅堂相对疎豁。” (4).开朗；直爽。 宋 陆游 《十月四日夜记梦》诗：“客意极疎豁，大笑轩鬚眉。” 宋 陈亮 《章晦文墓志铭》：“及长，疏豁奋励，不能依阿善恶间。” 明 宋濂 《元故奉训大夫杨君墓志铭》：“性疏豁，与人交无疑贰。” (5).稀疏脱落。 金 元好问 《续夷坚志·揩牙方》：“ 折守 得於国初 洛阳 帅 李成 。 折 年逾九十，牙齿都不疎豁，亦无风虫。” 大笑笑的动作或情况 那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑 须眉(1) 古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称 我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》 (2) 胡须和眉毛 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 度外(1) 思虑之外 而死固付之度外矣。——宋· 文天祥《指南录·后序》 (2) 法度之外 相期期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。” 衮衮(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚” 不尽长江衮衮来 (2) 说话滔滔不绝的样子 裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》 (3) 神龙卷曲的样子 雄辩雄健的辩论 泠泠(1) 形容清凉;冷清 白露泠泠 (2) 本指流水声。借指清幽的声音 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。” 扫地(1) 用扫帚等清扫地面 (2) 比喻名誉、威信等全部丧失 威信扫地 意气(1) 志向与气概 意气风发 意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 精神;神色 意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 (3) 志趣 意气投合 (4) 偏激、任性的情绪 意气用事 相顾(1).相视；互看。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“乃称 史迁 著书，諮 东方朔 ，於是 桓谭 之徒，相顾嗤笑。” 唐 白居易 《长恨歌》：“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“而相顾不发，中外失望。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“嗣闻为余，皆相顾欷歔曰：‘此老尚无恙耶！此吾儕命蹇故也。’” (2).互相照顾；互相照应。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“平时酒杯往来，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相关，便尔我不相顾了。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“二僕携书随行缓，相隔一里不相顾。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“流贼横行久，獷而众，不可轻敌。吾观其阵大，首尾不相顾。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 不解事不懂事。 宋 陈与义 《道中寒食》诗：“杨花不解事，更作倚风轻。” 嗟咨慨叹。《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙晨帝所’。” 元 杨果 《翠裙腰·绿窗愁》套曲：“有客持书至，还喜却嗟咨。” 明 沉鲸 《双珠记·珠传女信》：“今日里骨肉驩虞，相庆幸，免嗟咨。” 张际亮 《石亭》诗：“谁能罪真宰，蒿目空嗟咨。” 涉世接触社会,经历世事 宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。——《晋书·孔衍传》 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 贤隽见“ 贤俊 ”。 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 尔来自那时以来 尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表》 风俗特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和 说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》 动脚动身，启程。《宋书·张畅传》：“若一旦动脚，则各自散走，欲至所在，何由可得。”《魏书·李崇传》：“ 淮南 万里，繫于吾身。一旦动脚，百姓瓦解。” 元 郑光祖 《倩女还魂》第一折：“被拘箝的不忿心教他怎动脚，虽不是路迢迢，早情随着云渺渺。” 险巇见“ 险戏 ”。 森然(1) 形容繁密 古木森然 (2) 形容阴沉可怕 森然可怖 大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。——宋· 苏轼《石钟山记》 (3) 形容高耸林立的样子 至谷中则森然干霄。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 义府义理之府藏。常指《诗》《书》而言。《左传·僖公二十七年》：“《诗》《书》，义之府也。” 南朝 梁元帝 《侍中吴平光侯墓志》：“学兼义府，谈均理窟。” 叔度陂见“ 叔度陂湖 ”。 捕影见“ 捕景 ”。 |
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