| 古诗 | 夜雨（四月十六日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 夜雨（四月十六日）原文傍晚无雨意，中宵闻雨声。 欹枕听不寐，时作时声停。 破晓披衣起，云散原开晴。 京兆奏章报，寸馀润郊坰。 农民胥欢忭，谓实利新耕。 泽沾寸馀耳，欢忭岂真情。 慰我若诮我，因之益怦怦。 诗词问答问：夜雨（四月十六日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十一部 出处：御制诗三集卷八十九 2. 四月十六日 参考注释傍晚靠近晚上的时候。亦称“黄昏” 雨意将要下雨的景象 天低云暗,雨意浓密 中宵中夜，半夜。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。” 唐 陆贽 《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。” 陈毅 《满江红·游广东旋到海南岛度假》词：“应中宵起舞到鸡鸣，练腰脚。” 时作犹时兴。《儒林外史》第二八回：“而今时作，这些盐商头上戴的是方巾，中间定是一个水晶结子。”参见“ 时兴 ”。 破晓早晨刚开始发亮;朝阳或好似朝阳发出光亮 天已破晓 披衣将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。” 云散像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方 旧友云散 开晴〈方〉∶雪、雨过后天变晴朗 天渐渐开晴了 京兆(1) (2) 指京师所在地区 京师有京兆狱。——清· 方苞《狱中杂记》 (3) 指管理京师地区的衙门。 京兆五城即不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》 (4) 指京兆尹,即京师的地方长官 韩愈吏部权京兆。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 奏章臣子向帝王呈递的意见书 郊坰泛指郊外。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或建翠翳之青葱，或射勇禽於郊坰。” 宋 苏轼 《南歌子》词：“夜来微雨洗郊坰，正是一年春好，近清明。” 郑泽 《晚眺次钝根韵》：“郊坰倏将暝，凉鬢风露侵。” 欢忭喜悦。 南朝 宋 谢庄 《谢赐貂裘表》：“臣欢忭自歌，而同委衾之泽。” 唐 薛逢 《元日楼前观仗》诗：“欲识普恩无远近，万方欢忭一声雷。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故四·长白山》：“正行之际，适遇颁到敕旨，臣等不胜欢忭。” 何为 《两姐妹》：“她不由带着惊讶和欢忭的神气，频频回头去看它。” 懽忭：喜悦，欢乐。 唐 元稹 《贺诛吴元济表》：“凡在生成，孰不懽汴！” 明 凌濛初 《虬髯翁》第三出：“闻知道来了英贤……更兼有兄妹排连，和个好相识愈加懽忭。” 清 魏源 《筹漕篇下》：“但酌给帮费，已大懽忭。” 实利实际利益。 鲁迅 《华盖集续编·不是信》：“我不想借这些头衔去发财发福，有了它于实利上是并无什么好处的。” 闻一多 《从宗教论中西风格》：“以承认肉体的死为代价，换来了灵魂不死的信念，在实利眼光的人看来，是让步，是更无聊的自欺，在原始人看来，却是胜利。” 老舍 《四世同堂》十三：“现在，老二的挑剔，是完全把手足之情抛开，而专从实利上讲， 瑞宣 简直没法不动气了。” 真情(1) 真实的情况 不了解真情 (2) 真诚的情感 吐露真情 怦怦心急貌；心跳貌。《楚辞·九辩》：“私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。” 朱熹 集注：“怦怦，心急貌。” 唐 柳宗元 《河间妇传》：“﹝妇﹞闭目曰：‘吾病甚。’与之百物，卒不食。饵之善药，挥去。心怦怦若危柱之弦。” 明 何景明 《后白菊赋》：“心怦怦以憯惻，怀耿耿而苦辛。” 清 吴樾 《＜ * 时代＞自序》：“斯时所与交游者，非官即幕，自不禁怦怦然动功名之念矣。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 阿Ｑ 的心怦怦的跳了。” |
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