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古诗 陈士淳主簿举似与严庆曾主簿邓伯允仙尉同到
朝代 宋代
作者 李长庚
释义

原文

说着幽岩意已清,那堪地近一牛鸣。
尘萦俗累不容到,若见山灵烦寄声。

诗词问答

问:《陈士淳主簿举似与严庆曾主簿邓伯允仙尉同到》的作者是谁?答:李长庚
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

李长庚陈士淳主簿举似与严庆曾主簿邓伯允仙尉同到书法作品欣赏
陈士淳主簿举似与严庆曾主簿邓伯允仙尉同到书法作品

参考注释

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

一牛鸣

“一牛鸣地”的略语。 唐 王维 《与苏卢二员外游方丈寺》诗:“迴看双凤闕,相去一牛鸣。” 宋 德洪觉范 《宿灵山示月上人》诗:“北岫飞来么凤落,东隣相去一牛鸣。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗:“留此一牛鸣,巧中帝王欲。” 清 黄遵宪 《不忍池晚游诗》:“四壁晚鐘齐接应,分明不隔一牛鸣。”

俗累

世俗的牵累;烦冗的杂务

出家人怎会有这么多的俗累呢?

霄辔一永矣,俗累从此休。——南朝梁·沈约《东武吟行》

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

山灵

(1).山神。《文选·班固<东都赋>》:“山灵护野,属御方神。” 李善 注:“山灵,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗:“我欲从君觅隐居,却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》:“我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》:“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”

(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折:“舒心的列山灵,陈水陆, 张君瑞 合当钦敬。”

(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七:“岩上‘伯幺’有三对,河坝‘山灵’有二对,人人见了都喊打。”原注:“伯幺、山灵,都是昆虫。”

寄声

托人传话。《汉书·赵广汉传》:“ 界上 亭长寄声谢我,何以不为致问?” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗:“司田眷有秋,寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一:“ 党项羌 掠 回鶻 贡物, 遵诲 寄声誚让之, 羌 惧,即遣使谢,归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三:“屡託人寄声邀予,因事冗未往。”

诗文赏析


【原题】:
陈士淳主簿举似与严庆曾主簿邓伯允仙尉同到阳华佳句且有岩下弄琴舟中吹笛之乐长庚虽不奉胜游辄继高韵
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更新时间:2024/7/20 21:10:00